Mosonyi György
Öndicséret
büdös!
Gyurcsány mellett tüntetnek a Kossuth téren?
Éljen! Éljen! Éljen!
Minimál -bérből,
nem létező szakszervezeti
segélyből,
leszázalékolt járadékból,
hajléktalan-ingyenlevesből, csak
Karácsonykor!
Ha van még ember az országban,
ki nem szégyenli, hogy
híve 1000 hazugságban,
Nemzet nyomorításban, kórház-, iskola bezárásban,
emberek utcára rakásában,
sínek felszedésében, ezer bűnben és
vétségben;
Hát Éljen! Éljen! Éljen!
Csak hirdesse "igazát",
mit
ezer hazugság szövöget át!
Tettekkel kellett volna igazolni,
de nem
győztetek hazudozni,
rombolni, másra mutogatni!
Mi is ott legyünk
másnap;
Hiszen ez a nap, vasárnap!
Az ellenzők adjanak méltó választ
annak, kit népünk már soha meg nem választ!
Hogy nem volt évek óta
ilyen személy,
ki miatt terror terjeng és hal a szegény!
FIDESZ!
Mi lesz?! Reméljük szervezel?!
Ilyen ocsmány kesztyűt is felveszel,
ha
arcodba vágnak?!
A híveid, a tömegek várnak!
Ha nekik reklám kell, hát
menjen!
Csak szónokoljanak a Nép ellen!
Már tudjuk kik vagytok!
Bemutatkoztatok!
Népnyúzásból, kitűnőt kaptok!
Gyurcsány az ország
szörnyű baja;
Úgy ám Baja!!!
A kormánypártnak most az a dolga,
hogy majmolókat állítson csatasorba?
Akiket jól megfizettek
abból,
mit a szegényektől elszedtek!
Amit szónokolnak hazugságokat,
Tízszer
annyian harsogjunk igazat!
FIDESZ! Mi lesz?! Reméljük szervezel?!
Ilyen ocsmány kesztyűt is felveszel,
ha arcodba vágnak?!
Híveid, a
tömegek, felhívásodra várnak!
Szabadságot, emberséget a
Hazának!!!
Varga Domokos György tisztázó
válasza Manninger András (kanadai magyar) levelére
Tisztelt Uram, kedves Nemzeti Hírháló-olvasók!
Még egyszer
felhívnám a figyelmet, hogy a betegbiztosítás témájában a nevem alatt
szerteszaladt e-levél nem az én alkotásom! Én csupán fontosnak tartottam
másokkal megosztani, példának okáért Fodor Andrással, a fáradhatatlan
tájékoztató nagymesterrel, aki e kérdéskörben minden lényeges újságot-újdonságot
haladéktalanul továbbít a listatársainak. Közvetve rajta keresztül juthatott el
ide is, a Nemzeti Hírhálóra.
Szóval a levelet nem én, de nem is az én
barátom írta, hanem valaki más. A rá válaszoló levelet sem én írtam, habár
ezúttal valóban az én barátom (Laufer Gábor).
Mindez azért is érdekes,
mert minden hirtelen támadt látszat ellenére tartom az ígéretem: elbúcsúztam a
politikai újságírástól. Van véleményem, van ítéletem, alkalomadtán így-úgy
szabadjára is engedem őket, de nem "újságírok".
Varga Domokos
György
MAGYAR POLGÁRI SZÖVETSÉG
Sajtótájékoztató 2008. január 17.
A Magyar Polgári
Szövetség erdélyi alapszervezeteinek tagsága nagyon elégedetlen a Magyar Polgári
Párt bejegyzése körül kialakult joginak álcázott herce-hurcával. Mint ismeretes
az MPSZ először az önkormányzati választásokon való indulásához gyűjtött össze
54 000 aláírást a szükséges 25 000 helyett. Elgáncsolták. A jogtalan döntés
ellen pert indítottunk, mely a román igazságszolgáltatás minden lépcsőfokát
végigjárta, neves európai emberjogi szervezetek ítélték el ezért az országot, s
immár 3 éve vár elbírálásra a Strasburgi Emberjogi Bíróságon, hol a keresetet
elfogadták, mely egyféle garanciát jelent annak megalapozottságára.
A
2004-es parlamenti választásokra újabb 27 000 aláírást gyűjtöttünk össze, azt is
megtorpedózták. Ezért döntöttünk úgy, hogy pártbejegyzésbe kezdünk, melyhez a
szükséges aláírásokat ismét összegyűjtöttük, tehát teljesítettük a törvény
szabta feltételeket, de újra észérveket meghazudtoló akadályokba ütközünk.
Amennyiben a január 24-i tárgyaláson nem érdemi, hanem ismét mondvacsinált
okokra hivatkozva akadályozzák meg a párt bejegyzését, s ezáltal közel 28 000
ember akaratával játszadoznak, akkor Alkotmány-szavatolta jogaink semmibevétele
ellen megmozdulásokat szervezünk Bukarestben a Törvényszék épülete előtt.
Megengedhetetlennek tartjuk, hogy Romániában az igazságszolgáltatás a politikai
hatalom kénye-kedve szerint játszadozik a magyar civil- és politikai
szerveződésekkel, s akadályozza azok bejegyzését, vagy helyet ad frusztrált
személyeknek, akik meggátolják az igazságszolgáltatás törvények által irányított
működését.
Sokat beszélnek a regionalizmusról, régiófejlesztésről,
önkormányzatiságról, de ha a bíróságokon most is politikai döntések születnek
érdemi döntések helyett, akkor a jelenlegi áldatlan állapotokon tevőlegesen is
változtatni kívánók nem kerülhetnek helyzetbe, mert nem indulhatnak a
választásokon. És ezt tudniuk kell a választóknak is.
Vajna Imre, az
MPSZ udvarhelyszéki elnöke
Vadász Szatmári István, az MPSZ gyergyószéki
elnöke
Berekméri Sándor, az MPSZ Maros megyei elnöke
Hegedüs Pál, az
MPSZ Szatmár megyei elnöke
Lemák Rudolf, az MPSZ Máramaros megyei elnöke
Papp Lajos, az MPSZ Szilágy megyei elnöke
Fekete Károly, az MPSZ
kézdiszéki elnöke
Cseh Béla, az MPSZ orbaiszéki elnöke
Hoffman István,
az MPSZ erdővidéki elnöke
Márton Róbert, az MPSZ csíkszéki elnöke
Gazda
Zoltán, az MPSZ sepsiszéki elnöke Sepsiszentgyörgy, 2008. január 17.
Legyünk ott Budaházy Gyuri
tárgyalásán! 2008/01/16 - 20:19
SzKR
Gyuri tárgyalására Január 23-án, reggel félkilenckor kerül sor, a
vád: alkotmányos rend megdöntésének előkészülete. Tüntessünk a Fővárosi Bíróság
előtt a tárgyalás ideje alatt, mely tüntetést Toroczkai jelentette be, akinek
felhívása alább olvasható. A Fővárosi Bíróságon (Budapest, Markó
utca 27.) 2008. január 23-án, reggel fél kilenckor kerül sor a Budaházy György
ellen az alkotmányos rend megdöntésének előkészülete miatt indított per
tárgyalására. A teljesen nyilvánvalóan koncepciós per precedens jellegű, ugyanis
most először állítanak valakit bíróság elé csupán azért, mert komolyan meg merte
kérdőjelezni a magyar nemzet által soha meg nem erősített, s 1990 óta csak
toldozgatott-foltozgatott, 1949-es sztálinista, bolsevik alkotmány
legitimitását. A demokráciának nevezett újkori diktatúra ezúttal is levetette
álarcát, s ijedtében igazi valóját mutatja meg. Működésbe lépett a
gondolatrendőrség, hiszen az eljárást Budaházy Gyuri néhány, az interneten
megjelent írására alapozzák. Erre a koncepciós perre hivatkozva tartják őt közel
egy éve lakhelyelhagyási tilalom alatt.
Úgy hiszem, hogy mindannyiunknak
ott a helye a tárgyaláson, egyrészt, mert ennyi erővel minden gondolkodó magyart
a vádlottak padjára lehetne citálni, másrészt pedig elemi kötelességünk kiállni
egy honfitársunk mellett, akit azért hurcolnak meg, mert a nemzetünk érdekében
cselekszik. Magam is ott leszek, nem csupán azért, mert Gyuri a barátom és a
bajtársam, hanem azért is, mert jelenlétemmel hirdetem, hogy én is illegitimnek
tartom a jelenlegi alkotmánynak nevezett kommunista alaptörvényt, amelynek
szentesítéséről a magyar nemzetet még sohasem kérdezték meg, s amely szöges
ellentétben áll a történelmi alkotmányunkkal. A nyomaték kedvéért a tárgyalás
idejére a bíróság elé (Markó utca) tüntetést jelentettem be a rendőrségen.
Várunk tehát mindenkit 2008. január 23-án reggel a Fővárosi Bíróság épülete elé!
"Egy mindenkiért, mindenki egyért!"
(Toroczkai László - Szent
Korona Rádió)
Lajdi Tamás
Szent István kora, alakja,
és a "római térítés" mítosza
(1.rész)
"Egyetlen ismeret van, a többi csak toldás: Alattad
a föld, fölötted az ég, benned a létra. Az igazság nem mondatokban rejlik, hanem
a torzítatlan létben." (Weöres Sándor: Szembe-fordított tükrök)
A római keresztény történetírás álláspontja e kérdésben a
következő: Ami hamisítás: A pogány magyar vérből és a
pogány magyar családból származó Vajk herceg, a nyugati kereszténységgel
szimpatizáló Géza fejedelem fia, ifjú korában a Németrómai Birodalom és azon
belül is a bajor királyi ház vendégeként megismerte a római vallás hitelveit, s
mivel aryja már áttért erre a vallásra, mely kikeresztelkedés során az István
nevet nyerte el, ő maga is felvette a római keresztséget. Aztán királyként
despotikus módszerekkel kényszerítette népét is az áttérésre, a magyar
emlékeket, kiváltképpen a történelmi és vallási feljegyzéseket, a rovásfákat
pusztította, a táltos papságot üldözte és fizikailag kiírtotta. Megtiltotta a
"régi vallás" gyakorlását, s minden tíz falunak templomott építtetett, melyeknek
lakóit arra kötelezte, hogy részt vegyenek a vasárnapi latin szentmiséken. Ez
alól csak a járóképtelen betegek és öregek, valamint a ház tüzének őrzői voltak
kivételek. Idegenek tömegét, idegenvérű nemesi dinasztiák sokaságát hozatta az
országba, hogy velük tiporja el a saját népét, s ezáltal aláásta a magyar
őskultúra és őskultusz túlélésének lehetőségeit is. Bár haza- és nemzetáruló
király volt, de nagyon bölcs, ki apja útmutatásai alapján észrevette, hogy a
magyar nép csak a "nyugati kultúrába" és kultuszba helyeződve élhet túl, s ezért
tett meg mindent uralkodása idején, fittyet hányva a népakaratnak, mely őt a
trónra emelte, a római vallási jelenlét biztonságának szavatolásában. Vénségére
már annyira elege volt a lázadó népéből, hogy fia halála után trónra alkalmas
rokonát megvakítatta, majd annak fiait külföldre száműzte. Helyettük,
feleségének rokonát, a velencei Pétert tette meg örökösének.
Körülbelül ennyiben foglalhatóak össze a hazug, s magyart
megosztó, aljas tanítás, s az abból levonható logikus következmények,
melyeket az akadémiai és a római katolikus történetírás a zsidó vérségű és
elkötelezetten zsidókeresztény Habsburg hatalom árnyékában nemzetünk ellen, egy
előre megfontolt, aljas szándékkal végrehajtott lélekgyilkosság keretében
elkövetett az elmúlt évszázadok folyamán.
Ebben a fejezetben ennek
a történelmi hamisításnak a helyreigazítását tűzöm ki célomul. A
helyreigazítás: Ennek az eljárásnak az alapja, hogy idézem
mindazokat a krónikai és legendai részleteket, melyeket az akadémiai
történetírás az istváni térítés bizonyítékaként állít fel, s aztán megnézzük
együtt, hogy valójában mit is mondanak ezek az idézetek.
Képes
Krónika:
"...a sokféle kincsből Szent István király felette
meggazdagodott, dússá tette a maga alapította fehérvári székesegyházat, ellátta
arany oltárokkal, kelyhekkel és keresztekkel,..."
Székesfehérvár képe a XVI.századból
Az
1500-as évekből származó Fehérvár-ábrázoláson jól láthatók a háttérben magasodó
hegyek. Egyes elemzők erről megállapítják, hogy e város természeti környezete
alapján a középkorban "Ó-Budá"-nak nevezett területen állhatott, bár ennek
tényszerűségével kapcsolatban különböznek a vélemények, s ezzel homlokegyenest
ellentétesek is láttak napvilágot. Az egykori Ó-Budáról tudjuk, hogy Atilla
király népének Szikambria nevű szakrális központjával volt azonos. Ez a város az
árpádi hazataláláskor is fontos szerepet játszott, hiszen Árpád is szállása
központjául tette meg Atilla városát. Thuróczy János krónikája erről így számol
be: "Árpád a többi magyarral legyőzte és megölte Szvatoplukot -mind fentebb
mondtuk-, majd tábort ütött a Noé hegyén, Fehérvár közelében, ez volt az első
hely, amelyet Árpád kiválasztott magának Pannóniában, és ezért alapította ennek
közelében Fehérvár városát Szent István király is, aki tőle szármzott."
Egyértelmű tehát, hogy István király igyekezete Árpádéhoz hasonlóan az
ősi, atillai kultikus örökség megőrzése volt, s ennek azzal is kifejezést adott,
hogy azon a helyen, vagy legalábbis annak közelében rendezte be saját korának
szakrális központját, ahol az ösöké, s köztük az egyeneságú elődé, Atilláé
állott.
A világtörténelem megszokott ténye, hogy minden újkeletű
dinasztiával új főváros, új kultusz, új székhely, új szenthely keletkezik, mely
az előzőtől gyakran sok száz km távolságban fekszik. Így volt ez már Mezopotámia
őstörténetében is, ahol a szenthely központi jellege némelykor halványult, más
helyre tevődött át, majd egy újabb dinasztia ismét a régi helyen építkezik újra,
de jó példa erre az ó-egyiptomi hatalmi központ állandó áthelyezgetése is.
István esetében ez a kontinuitás -a hivatalos történetírás időszámítását
elfogadva- több, mint 600 éves, s ha tudomásul vesszük, hogy Atilla korától
Istvánig nem csupán évszázadok futásáról beszélhetünk, hanem az akadémiai
feltételezés szerint egy teljes nép, a hunoké, merült évszázadokra feledésbe,
egy birodalom hullott darabjaira, s az elpusztult, elmállott épületekkel,
településekkel együtt a teljes állami organizációt is belepte a feledés füve. Ez
azonban mégsem egészen így történt. Birodalmak épülnek és széthullanak, a tájban
élő ember azonban ragaszkodik a sajátjához, földecskéjéhez, házához,
hagyományaihoz, övéihez, közösségéhez, a tájhoz, melyben otthon van, s melyet
úgy ápol, hogy az elkövetkező generációk is büszkén élhessenek javaival. Innen
csak elűzni lehet, vagy kiírtani. Akkor azonban az új uralom is sokat veszít,
mert minden hatalomnak szüksége van megművelt földekre, arató kezekre, nyájakat,
kondákat, gulyákat, csordákat terelő férfiakra, s a történelemben tényleg csak a
legbrutálisabb módon aljas, állati szint alá süppedt antropomorf bandák írtanak
ki minden őslakót, ha elfoglalnak egy-egy területet. A medence népessége tehát
jórészt helyben marad, tovább éli életét. Ez az oka annak az élő hagyománynak
is, miszerint a visszatérő árpádi néprészt testvérként fogadták a bentlakók. A
székely hagyomány válasza arra a kérdésre, hogy miért pont a Kárpát-medencében
állapodott meg Árpád népe, az, hogy: "...Mert idetalált a nyelve.".
Az
Árpáddal föllépő magyar törzsszövetség tehát évszázadokkal később örökségként
veszi vissza ezt a területet, s nem változtat a szakrális központ helyén, majd
az ezredfordulón -az állítólag római hitre tért- Vajk-István még mindig nem
tágít a korábbi szenthelytől. Magával hozott hagyományának igényeibe belefér,
hogy egyházi központjaként is magyarországi, mégpedig pilisi központot tesz meg:
Esztergom hun-avarok által épített szenthelyét. Tehát mind a vallási, mind a
királyi központ tökéletesen illeszkedik a régi elődök hagyományaiba. Így hát azt
kell mondanunk, hogy a hiba abban a történetírási igyekezetben van, hogy a
történetírás nemhogy e három történelmi tartópillért - Atilla-Árpád-István -
között nem látja meg a vallási-kultuszbeli-kultúrális és hatalmi folyamatosság
töretlen vonalát, hanem egyenest ennek a kontinuitásnak ellenkező irányban
haladva szövi a történetek fonalát. Azt tanítják, hogy éppen az atillai-árpádi
szent hagyomány törik meg Istvánnal, s aki ezt megtöri, az maga a szent király.
Így a magyar történelmi kontinuitás fonalát tépik szét - a történelemkönyvek
papírlapjain. Ezért elódázhatatlan István szerepének teljes tisztázása, s annak
kimutatása, hogy István valójában nem tör meg semmit, hanem éppenhogy
beteljesíti a múltból növő folyamatokat, s hogy személyének teljes komplexuma
büszkén vállalható fel Koppány-István ellentétre épített kettősségben tengődő,
mindkét magyar, nemzeti front számára is.
Tudjuk viszont azt is, hogy
ezzel optimálisra szélesítjük az István vallásáról alkotott képünket, hogy
egy-egy szenthely, szakrális központ újra felfedezése mindig az ott ősidők által
lakozó istenképnek és rituálénak teljes átvétele, megélesztése is egyben. Így
vándorol pl. Mezopotámiában is a szenthely egy darabig, s a központ Uruk-ból a
Djemet-Nasr priódus idején Ur-ba, aztán az akkád korszakban I.Sargon idején
Aggade lesz a szakrális és politikai központ. A sumerekkel rokon "guti", vagy
"kuti" nép Lagas-ban rendezkedik be, de Kr.e. a XVIII.sz. második felében, a
semmita Hammurapi birodalmának központja Bab-Ili, a Bibliában annyiszor
emlegetett Bab-ilon lesz. A Pártus birodalom arszakida uralkodói aztán a
birodalom kultikus fővárosát a Sippar hegyén található káldeus-sumer romváros
területén építik fel, tehát visszahelyezkednek az egyik óhungár szenthely
rituális világába. Ez a hely a káld korszakban Én-Lil-nek (Én-Lélek = az Első
Létező, azaz Isten), a Teremtő Istennek szentelt szakrális központ volt, s ennek
a helynek szenthelyként való elismerésével a szkíta pártusok voltaképpen az ősi
HuNGáR mágus-kultusz megélesztését végezték el. A hely szelleme a "genius loci"
az újra működtetéssel felébred, s hatni kezd, ami az uralmi-társadalmi formák
által felélesztett kultuszban ölt testet. Ugyanez történt István
kontinuitás-vállalásában is. Ezzel azt mondjuk ki, hogy amennyiben István saját
uralmi kultikus központja helyének vállalta az atillai kultikus központokat, sőt
az emberiség egyik legősibb vallási központját, majd építkezéseket,
felújításokat indít el ezen a centrális helyen, ebben az erőtérben, akkor ezzel
együtt istenképe is azonos annak a képletnek az istenképével, mely az atillai
kor óta töretlenül a magyar nemzet sajátja volt. Bizonyít-e ez valamit? Bizony,
hogy bízonyít, ha közvetetten is, ám el kell ismernünk az ebben nyugvó
igazságot!
Leszögezhetjük tehát, hogy István nyíltan felvállalta a
atillai-árpádi hagyománnyal együtt a szenthely sugárzó, élő vérrel áterezett
tradicióit, kultuszát is, s ez történettudományosan bizonyítható tény.
2. Milyen krónikai kitételek alapján lehet arra következtetni, hogy
István felvette volna a római kereszténységet, s erre kötelezte volna népét
is? Ezek a római katolikus történetírási téveszmék a következő
krónikai idézetekre alapozódnak:
a. A krónikák sok helyütt
hangsúlyozzák, hogy István feleségével, I.Gizellával, ki jóságos, szentéletű,
hűséges feleség és anya volt, gyakorta végiglátogatta a szent helyek
katedrálisait, templomait, s az épületben, ill. a felszerelési tárgyakban
szenvedett hiányosságokat azonnal pótolták, s a hibákat azonnal rendbe hozatták.
Ez azonban nem bizonyítja, hogy Magyarországon ekkor a római egyház uralkodott
volna.
Mit bizonyít tehát? Pusztán annyit, hogy István
idején Magyarországon állottak kőtemplomok, monostorok és kolostorok, egyházi
központok, melyekben egyfajta szerzetesség, egyfajta papi rend gyakorolta a
szert, s hogy ezek a királyi pár személyes és közvetlen támogatását élvezték.
Ezen templomok közül igen sok, már eleve ott volt, s eredetük a hunok korára
vezethető vissza, kik a párthus birodalom egykori kerektemplomi hagyományának
megfelelően építették fel szent helyeiket szerte az országban.
Ennyit és
semmi többet, hiszen ezek a közlések nem tartalmazzák, hogy a papság milyen
kultusznak hódolt ezeken a szent helyeken!
Csak az évszázados súlykolás
és agymosás kötelezi tudatunkat, hogy ilyenkor automatikusan a római központú,
latin kereszténységre gondoljunk. Így amiként a római történetírás megengedi
magának a feltételezést, hogy itt római keresztény intézményekről van szó, mi is
megengedjünk magunknak azt a feltevést, hogy az iménti hazugság, s keressük
ehhez a bizonyítékokat, melyeket majd a legendárium szállít nekünk. Annyit
azonban ezek után megengedhetünk magunknak, annak a kiemelésével, hogy ez -bár
logikus, de mégiscsak- feltételezés, hogy az a király, aki ilyen gondosan
kezében tartja a szent helyeknek még a fizikai gondozását is, nem lehetett más,
mint a kultusz főpapja. Legalábbis jó darabig az, amíg a főpapi és a politikai
uralkodó státusa el nem különült egymástól, s a főpapi központ át nem kerül
Esztergomba. Ismerünk-e Európában Istvánon kivül más uralkodót, aki egyben
főpapja is népe egyházának?
-folyt.köv.-
Gavallér János
A tisztesség
hiánya
Úgy gazdagodtatok mind,
ahogy nem lehet,
ahogy nem fogadják el az emberek;
úgy gazdagodtatok mind,
ezért
hallgat a lelketek.
Más szemszög az érdek
és más nyomja a
szíveket;
és amit elmondani nem lehet,
az fáj, csak az fájhat:
A
tisztesség hiánya.
2007.08.13.
*** www.nemzetihirhalo.hu
*************
Egymásnak esett a
bíróság, a rendőrség és az ügyészség 2008. január 17., csütörtök
13:10
InfoRádió
A Fővárosi Főügyészség szóvivője szerint tudható hogy kik voltak azok
a rendőrök, akik ártatlan embereket bántalmaztak 2006 őszén, de nem őket fogták
perbe - ez derül ki az index.hu birtokába került hangfelvételből. Bárándy
György, az egyik rendőr védője szerint elkerülhetetlen, hogy a hatóságok
tisztázzák az ügyet. Korábban a rendőri túlkapások tárgyalását vezető bíró azt
mondta: a rendőrök hamisan tanúskodtak. A rendőr-főkapitányság bűnügyi
főigazgatója ezután a bíró kijelentéseinek tisztázását és visszavonását
követelte. Bárándy György szerint elképzelhetetlen, hogy nem azokat
a rendőröket fogták perbe, akik ártatlan embereket bántalmaztak 2006 őszén.
Az ügyvéd az InfoRádiónak elmondta: felelőtlennek, igazságalap
nélkülinek tartja azt a kijelentést, amelyet egy ügyész, a Fővárosi Főügyészség
jelenlegi szóvivője tett.
Varga Gergely - az index.hu birtokába került
hangfelvétel tanúsága szerint - azt mondta: tudja, hogy kik voltak a tettesek,
de nem ők ülnek a vádlottak padján.
Bárándy György szerint az ügyet
tárgyaló bírónak csak kicsúszott a száján, hogy a rendőrök hamisan tanúskodtak,
vagyis "hazudtak".
Az ügyvéd közölte: nem tudja, hogy kinek állhat
érdekében a hatóságok egymásnak uszítása és a rendfenntartók elbizonytalanítása,
lehetséges az is, hogy a politika áll az ügy mögött.
Az illetékes
hatóságok kénytelenek lesznek tisztázni ezt az ügyet - mondta Bárándy György.
*** www.nemzetihirhalo.hu
*************
Az evangélikus
egyház is támogatná a LIGA népszavazását 2008-01-17 15:55
hírTV
Ittzés János, a Magyarországi Evangélikus Egyház elnök-püspöke január
31-én az országos presbitérium elé terjeszti az egészségbiztosítási törvény
ügyét. Az ülésen azt vitatják meg, hogy járulhatnak hozzá a LIGA Szakszervezetek
által kezdeményezett népszavazás sikeréhez. Ittzés János, a
Magyarországi Evangélikus Egyház elnök-püspöke, megbeszélést tartott csütörtökön
Gaskó Istvánnal, a LIGA Szakszervezetek elnökével. A tárgyaláson egyetértettek
abban, hogy az egészségbiztosítás jelenleg folyó átalakítása nem támogatható -
olvasható a LIGA Szakszervezetek csütörtöki közleményében.
A
dokumentumból kiderül: Ittzés János püspök a legközelebbi - január 31-i - ülésen
az országos presbitérium elé terjeszti az ügyet, hogy megvitassák, miként
járulhatnak hozzá a LIGA Szakszervezetek által az egészségbiztosítás részleges
magánosítása ellen kezdeményezett népszavazás sikeréhez.
(FH)
A Munkáspárt is támogatja a "tb-mentő népszavazást" A
Munkáspárt is megkezdte aláírásgyűjtését az egészségbiztosítás privatizációja
ellen. Thürmer Gyula elnök úgy fogalmazott a budapesti Ferenciek terén, hogy nem
szabad engedni, hogy a kormány a társadalombiztosítás milliárdjait
kiszolgáltassa a gazdag nagytőkéseknek, mert annak a dolgozó szegény emberek
fogják kárát látni.
A kommunista párt is az Albert házaspár népszavazási
kérdéséhez gyűjt aláírásokat, hogy ha el is fogadja újra február 11-én a
parlament, eltöröljék az egészségbiztosítás részleges privatizációjáról szóló
törvényt.
Kapcsolódó cikkek:
Mádl is aláírta a
"tb-mentő népszavazás" ívét (2008-01-16)
Szignálni lehet a
népszavazást kezdeményező íveket (2008-01-15)
*** www.nemzetihirhalo.hu
*************
"A kormány nem
mehet tartósan szembe a néppel" Törvényt megerősítő
népszavazást kezdeményez a Fidesz 2008. január 17. 18:07
MNO A Fidesz megerősítő
népszavazást kezdeményez az egészségbiztosításról szóló törvény kapcsán a
tavaszi parlamenti ülésszak első napján, a törvény zárószavazása előtt -
jelentette be Navracsics Tibor frakcióvezető csütörtökön Siófokon.
Tóth Zoltán választási szakértő azt mondta: a törvényt megerősítő
népszavazásról a házszabályban és az alkotmányban csak néhánymondatos
meghatározás szerepel, azonban túl a tény rögzítésén, gyakorlati szabályok
nincsenek. A megerősítő népszavazás alkotmányos intézmény, aminek azonban
praxisa nincsen - fogalmazott a szakértő, aki emiatt vitákat valószínűsített a
kezdeményezés kapcsán.
Navracsics Tibor sajtótájékoztatóján leszögezte:
egyértelmű a helyzet, az állampolgároknak egy meglevő jogszabályról kell döntést
hozniuk, támogatják-e az üzleti alapon működő több-biztosítós rendszert, amely
az ország kettészakadásával fenyeget, vagy ellenzik azt, és a kormány nem mehet
tartósan szembe a néppel.
A határozati javaslatot az első ülésnapon,
február 11-én nyújtják be, erről a parlamentnek következő ülésén szavaznia kell
- mondta a frakcióvezető. Hozzátette: bízik abban, hogy sikerül elfogadtatniuk a
javaslatot, amelyhez egyébként egyszerű többség kell. A Fidesz-elnökség
háromnapos ülésének záró napján az ellenzéki párt politikusa az elhangzottakat
összegezve elmondta: részletesen megvitatták az egészségbiztosítás
privatizációjáról szóló törvényt, s arra a megállapításra jutottak, hogy az
elmúlt egy évben ez volt a magyar belpolitika legsúlyosabb konfliktusa.
Már a törvény koncepciója, majd a december 17-én az MSZP által
"átpréselt" jogszabály megosztotta a társadalmat: egyik oldalon áll a kormány,
vele szemben az egész magyar társadalom - mondta Navracsics Tibor, aki a
társadalmi egyeztetés hiányával, illetve a törvény társadalom általi
elutasításával indokolta a kezdeményezésüket.
A politikus szerint nem
véletlen, hogy Sólyom László köztársasági elnök nem írta alá az
egészségbiztosítás privatizációjáról szóló törvényt, s átgondolásra visszaadta a
parlamentnek. Akkor az MSZP széles körű társadalmi egyeztetést ígért, ám
mindebből semmi sem lett - mondta Navracsics Tibor, aki annak a véleményének
adott hangot, nincs kétségük afelől, hogy a lényegében változatlan törvényt az
MSZP ismét megszavazza. Ám a Fidesz úgy véli, hogy a döntés jogát "vissza kell
adni a népnek", ezért él a jogszabály adta lehetőséggel, és kezdeményezi a
törvényt megerősítő népszavazást. A frakcióvezető szerint, amennyiben erre a
parlamenttől megkapják a felhatalmazást, akkor a várhatóan tavaszra kiírt, a
vizitdíjról, a kórházi napidíjról és a tandíjról szóló népszavazás mellett ez
lehet a negyedik kérdés, amelyről az állampolgárok véleményt mondhatnak.
Navracsics Tibor arra a felvetésére, mennyi az esélye, hogy a
szocialisták támogatják az Országgyűlésben a kezdeményezést, azt
mondta: szerinte mindenkinek érdeke, hogy egy ilyen kiélezett helyzetben
megkérdezzék az embereket, hogy ők mit akarnak. Arra a kérdésre, hogy vajon a
szocialisták is így gondolják-e a frakcióvezető azt mondta: ha
tiszta a lelkiismeretük, és azt mondják, hogy ez egy jó törvény, akkor nincs
félnivalójuk a népszavazástól.
(fidesz.hu, mti)
*** www.nemzetihirhalo.hu
*************
"Hadjáratba" kezd
az MSZP MTI nyomán 2008. január 17. 15:22
gondola Aktív politikai
tájékoztató kampányt indítanak péntektől a szocialisták, akik azt
is szeretnék, ha a népszavazáson az igenek számát a mostani közvélemény-kutatási
adatokhoz képest jelentősen mérsékelni tudnák. Indul az MSZP tájékoztató
"hadjárata". Erről Juhász Ferenc, az MSZP elnökhelyettese beszélt csütörtöki
budapesti sajtótájékoztatóján. "Sajtóhirdetések lesznek, telefonos
megkeresések, tájékoztató füzetek és kiadványok, internetes tartalmak,
rendezvények, találkozók" - ismertette a
szocialista párt
kampánykoordinátora a részleteket, hozzátéve: televíziós hirdetéseket nem fognak
alkalmazni.
Juhász Ferenc kérdésre válaszolva azt mondta, még nem lehet
pontosan látni, mindez mennyibe fog kerülni az MSZP-nek, de az biztos, hogy
hitelt nem kívánnak felvenni. Kétszázmillió forint környékénél tovább nem nagyon
mehetnénk, de pontos adatot nem tudok mondani - fogalmazott a
szocialista politikus.
Semmibe veszik a népszavazás
intézményét Állandóan azt hallom, hogy a népszavazás eredménye nem
érinti majd a kormány működését. Ezt mondja most Juhász Ferenc is. Ez olyan
cinikus hozzáállás, hogy tán már kampányolni sem kellene ellene. Mégis
kampányolunk - fogalmaz a Fidesz
szociális népszavazási kampányának
vezetője. Hozzáteszi, mára kiderült: nem csak hazudoznak, nem csupán
érzéketlenek, s túl azon, hogy a kormányzáshoz sem értenek (például kormányzati
negyed csődje - még saját kezdeményezéseiket sem képesek keresztülvinni), de
semmibe veszik a népszavazás intézményét, vagyis magát a népet is.
Elemi
hazugságokat semmilyen költséges ellenkampánnyal nem képes a kormány
ellensúlyozni. Ez nem az MSZP és a Fidesz, hanem a társadalom és a Gyurcsány
kormány konfliktusa - szögezi le végül Tarlós István.
*** www.nemzetihirhalo.hu
*************
Kókát nem érdekli
a társadalmi ellenállás 2008-01-17 19:03
hírTV A
koalíció illetve az egészségügyi tárca a parlament februári ülésszakának
megkezdéséig ismét áttekinti az egészségbiztosítási törvénytervezetet, és
egyeztetnek az államfő által kifogásolt problémák megoldása érdekében - áll Kóka
János Sólyom Lászlónak küldött nyílt levelében. A minisztérium
előkészíti a legfontosabb végrehajtási rendeleteket, kiegészíti az elkészült
hatástanulmányt, és folytatja az egyeztetéseket az érintett szakmai és civil
szervezetekkel. Kóka János közli: felkérte Horváth Ágnes egészségügyi
minisztert, hogy még a februári ülésszak előtt tájékoztassa az államfőt az
elvégzett munkáról.
A köztársasági elnök törvénnyel kapcsolatos
észrevételeire reagálva az SZDSZ elnöke kifejti: egyetértenek Sólyom Lászlóval
abban, hogy nagyon hasznos lenne, ha ilyen jelentős reformot minél szélesebb
körű politikai és szakmai egyetértés mellett lehetne elindítani. Arról azonban
mást gondolnak, hogy amennyiben ilyen konszenzus nem érhető el, akkor a reform
nem lehet sikeres. Kóka János szerint számos európai példa bizonyítja, hogy azok
a reformok, amelyek eleinte komoly társadalmi vagy szakmai ellenállásba
ütköznek, az eredmények láttán folyamatosan növekvő támogatottságot kapnak.
SZDSZ: széleskörű egyetértés vagy reform Az SZDSZ
frakcióvezetője szerint ha arra várnának, hogy széleskörű egyetértés jöjjön
létre, lemondanának a reformokról. Kóka János levelében utal azokra a
törvényekre, amelyeknél a kétharmados szabály miatt szükség lett volna az
ellenzék támogatására, de a konszenzus hiányában ezek a reformok - például az
önkormányzati vagy a pártfinanszírozási reform - nem valósulhatnak meg. A döntés
a parlamenti többség felelőssége, a liberális párt megítélése szerint hibát
követne el a kormány, ha nem cselekedne - áll a levélben.
Bár nem
alakult ki egyetértés, a minisztérium több körben folytatott egyeztetést a
szakmai szervezetekkel. Kóka János kifejti: meggyőződésük, hogy az orvosok
távolról sem olyan elutasítóak, mint az az Orvosi Kamara állásfoglalásaiból
tűnik. Az egyeztetéseket az egészségügyi tárca folytatja, ezek menetrendjét és
teljes dokumentációját kész Sólyom László rendelkezésére bocsátani.
Mint
ismert, az egészségügyben dolgozók - más szakmai és civil szervezetekkel
összefogva - tüntetéseken, petíciókban és a tiltakozás egyéb formáit választva
jelezték a szakmai egyeztetések hiányát. A Független Hírügynökség úgy értesült:
Sólyom László köztársasági elnök levélben válaszol majd Kóka Jánosnak.
(FH)
*** www.nemzetihirhalo.hu
*************
Marketing Centrum:
eredményes lenne a népszavazás, ha most vasárnap tartanák 2008.
január 17. 19:45
MTI A
Fidesz három kérdésről szóló tavaszi népszavazásra a jogosultak 44 százaléka
menne el, ha most vasárnap tartanák, és a jogosultak több mint 30 százaléka
minden kérdésre igennel szavazna, amely a népszavazás eredményességét jelentené;
a népszavazás kimenetele azonban még nem lefutott - közölte januári felmérésének
adatait a Marketing Centrum közvélemény-kutató cég. A részvételüket
biztosra ígérők 64 százaléka azt tervezi, hogy a Fidesz mindhárom kérdésére
igennel fog szavazni, és számottevően sokan vannak azok is, akik egyes
kérdésekre igennel, más kérdésekre pedig nemmel szavaznának, ha elmennének.
Ha minden az elsődleges válaszokkal szinkronban történne, akkor csaknem
bizonyos, hogy mindhárom kérdésre igennel szavazna a jogosultak több mint 30
százaléka - ez több mint 2,4 millió szavazó -, márpedig ez lényegesen több a
népszavazás eredményességéhez minimálisan szükséges kétmillió főnél - áll a
Marketing Centrum által az MTI-hez eljuttatott közleményben.
A felmérés
szerint ugyanakkor az is csaknem bizonyos, hogy nem egészen az elsődleges
válaszoknak megfelelően fog alakulni a népszavazás eredménye. Eddig az összes
népszavazás előtt készített közvélemény-kutatásban mindig legalább 15
százalékkal magasabb volt a részvételüket biztosra ígérők aránya a ténylegesen
véleményt nyilvánítók arányánál. A voksolásokon való részvétel valószínűsége
alapvetően két tényezőn múlik: az általános részvételi elszántságon és a konkrét
szavazásnak tulajdonított téteken.
A felmérések kapcsán kinyilvánított
részvételi szándékok azonban csak az általános elszántságot jelzik, miközben a
magyar közvélemény hajlamos alacsony politikai téteket tulajdonítani a
népszavazásoknak. A választásra jogosultak 69 százaléka ugyanis semmilyen érdemi
változásra sem számít a népszavazás eredményessége esetén.
5. MAGYAR
BÁL A MAGYAR VÁR ALAPÍTVÁNY RENDEZÉSÉBEN POMÁZON
2008.JANUÁR 26-ÁN SZOMBATON 18 ÓRÁTÓL, A MŰVELŐDÉSI HÁZBAN.
KÖZREMŰKÖDIK:
IFJÚ MUZSIKÁS EGYÜTTES ÉS A BORVIRÁG ZENEKAR
VISEGRÁDI
SZENT GYÖRGY LOVAGREND
PRIMAVERA RENESZÁNSZ TÁNCCSOPORT
BÁLREND: A
PALOTAJÁTÉK BEMUTATÓT KÖVETŐEN LAKOMA, MAJD NYITÓTÁNC, A PALOTÁS.
KÉSŐBB
TÁNC, CSÁRDÁS ÉS VISELETVERSENY, HUNCUTSÁGOK
JEGYEK IGÉNYELHETŐK: MAGYAR
VÁR ALAPÍTVÁNY, 2000 SZENTENDRE, KOSSUTH U.32.
Érdeklődni lehet:
06/70/451-3500 telefonszámon.
BELÉPÉS: 3500.-Ft (vacsorával együtt)
VISELETBEN VÁRJUK VENDÉGEINKET.
RÉSZLETEK: A
www.mv.hu HONLAPON
*** www.nemzetihirhalo.hu
*************
30 éve itthon a Szent
Korona Történelmi Alkotmányunk
Január 6-án ünnepeltük, hogy
1978-ban visszakerült hazánkba a magyar alkotmányosság alapja, és szabadságunk
egyetlen záloga:
A Szent Korona a magyar jog forrása és polgára. A
magyar jog szerint a Szent Korona jogi és alkotmányos személy, amely magába
foglalja a magyar alkotmányos hatalmat és a nemzeti létet. Ezen alkotmányos
szabály szerint a király, az Országgyűlés tagjai, a polgárok ennek a testnek a
részei. A Szent Korona alkotmányosan és jogilag a magyar nemzet. Választhatunk
királyt, országgyűlési képviselőket, hivatalukat azonban csak akkor foglalhatják
el, amikor Szent Koronára az esküt letették. A Szent Korona egyesíti magában a
hatalom egészét, vagyis azt a hatalmat, ami a Fő és tagok között véglegesen meg
van osztva:
1. Hungaria semper libera: A Szent Korona
eszme, mint Történelmi Alkotmány és az abból fakadó Alaptörvény és jogrendszer
biztosítja a magyarság, valamint a Szent korona értékrendjét elfogadó
államalkotó nemzetek által alkotott Magyarország örök szabadságát,
önrendelkezési jogát, amit senkinek nincs joga feladni, sem csorbítani.
2. Sacra Corona radix omnium possessionum: Minden jog
és birtok forrása a Szent Korona. A nép életének létfeltételei: a FÖLD-, a
víz!-, a levegő-, és az energiakincsek is a Szent Korona által megszemélyesített
egyetemes magyarság örök és elidegeníthetetlen tulajdonában vannak, azok fölött
csak a Szent Korona tagja szerezhet birtokjogot.
3. Una et
eadem libertas: A Szent Korona országának minden tagját egy és ugyanazon
szabadság illeti meg, a kötelezettségek és a jogok összhangján keresztül.
4. Sub specie Sacrae Coronae: Mindennek az egyetemes
magyar nemzetet megtestesítő Szent korona tagok érdekében, biztonságuk
szavatolására kell történnie. Az Alaptörvény, minden jogszabály, továbbá a
törvényhozó, végrehajtó és bírói hatalom intézkedéseinek is meg kell felelnie a
Szent Korona eszmének.
5. Ius resistendi et
contradiscendi: Az egyetemes nemzet minden tagjának kötelessége és joga, hogy
ellenálljon és ellentmondjon minden olyan törekvéssel szemben, amely jogainak
gyakorlását csökkenti, és kötelezettségei teljesítésének feltételeit korlátozza
vagy gátolja.
Látható tehát, hogy a magyar Szent Korona tan Európát
messze megelőzve, már 1000-ben biztosította azon jogokat - tolerancia, a
sokféleség elfogadása, a szabadság, hagyományos államalkotó közösségek,
etnikumok és vallások egyenjogúsága, a közigazgatási, vallási és etnikai
önkormányzáson nyugvó államszervezés, az egyénnek a hagyományos közösség
tagjaként és értékeinek részeseként való oltalmazása a jogegyenlőség alapján, -
amelyeket ma európai követelményként írnak elő. Ezzel a páratlan közjogi
zsenialitással eleink Európát messze megelőzve biztosították a magyarság, és a
Kárpát-medence népei számára az egységet, a gazdasági-politikai érdekvédelmet,
és a demokratikus jogokat is. Ezért támadták a magyar Szent Korona Történelmi
Alkotmányt oly hevesen a Habsburgok, majd a kommunisták, és liberálisok:
Az 1919-es "patkánylázadás" felfüggesztette a Magyar Történelmi
Alkotmányt, noha ehhez semmiféle jogi alapja, sem társadalmi fölhatalmazása nem
volt, és a magyarságtól idegen, kartális, írott alkotmánnyal helyettesítette. A
Horthy-rendszer országgyűlésének legelső dolga a történelmi jogfolytonosság
helyreállítása volt. Nemzetgyűlést hívtak össze, s az ősi magyar Alkotmányt
visszahelyezték méltó helyére.
1944-ben azonban a német megszállás,
1945-ben a szovjet megszállás vet véget Magyarország szabadságának,
felfüggesztve egyúttal Történelmi Alkotmányunkat. Sztálin parancsára
államforma-változtatás történik 1946-ban Magyarországon, 1949-től pedig a
lefordított szovjet alaptörvényt nevezik - teljességgel alaptalanul és
megtévesztően - magyar alkotmánynak, mivel - az általánosan elfogadott jogelv
szerint - törvénysértés jogot nem alapíthat.
1989-ben, - még a
megszállás alatt - ennek a sztálinista alkotmánynak az alapján hirdetik ki az
újabb államforma-változtatást, és a módosításokkal átalakított formájára
mondják, hogy ez a magyar alkotmány, sőt "alkotmányreformról" beszélnek, ami
alatt ennek a további foldozgatását értik.
Történelmi Alkotmányunk
elsikkasztása, ugyanannak a kulturális népirtásnak a része, mint amelyik az
anyanyelvünket, vagy a népi kultúránkat, vagy történelmünket venné el egyik
napról a másikra. Ősi Alkotmányunk kidobásával az egyik legpatinásabb európai
értékkel szegényítjük meg az európai házat.
Nemzeti küldetés, magyar
keresztyén misszió, Magyar Történelmi Alkotmány, szentkorona eszme - nemcsak
összefüggnek, hanem elválaszthatatlanok egymástól. Amikor hol az egyiket, hol a
másikat érik manapság durva támadások, látnunk kell, hogy valójában valamennyi
ellen szóló, kulturális népirtással állunk szemben.
Iványi
Sándor
Debrecen
20-457-0743
*** www.nemzetihirhalo.hu
*************
Fontos, hogy
Európa odafigyeljen a nemzeti közösségekre!
- Sajtóközlemény -
az Intergroup 2008 január 18-i üléséről
Különös jelentőséggel bírt az Európai Parlament kisebbségi
munkacsoportjának (Intergroup) mai ülése Strasbourgban. A munkacsoport a
kisebbségvédelem két fontos egyezményének, a Kisebbségi Keretegyezménynek és a
Regionális és Kisebbségi Nyelvek Európai Chartájának tíz éves évfordulója
kapcsán értékelte az eredményeket.
Gál Kinga, a munkacsoport alelnöke
hozzászólásában hangsúlyozta a két dokumentum jelentőségét, hogy miképpen járult
hozzá a kisebbségvédelem és a nyelvi jogok európai elfogadtatásához. Különösen
fontos szerepet játszottak az új tagállamok uniós csatlakozási tárgyalásai során
ugyanis
a koppenhágai kritériumokban megjelenő kisebbségvédelmi előírások
betartása ezen két dokumentum segítségével volt vizsgálható. Az Európa
Tanács joganyaga ekképpen válhatott az uniós gyakorlat részévé.
A
képviselőasszony fontosnak tartotta, hogy tagállami alkalmazásukat fokozott
figyelem kísérje a társadalom és a politika részéről is. A nemrég
létrehozott Alapvető Jogok Ügynöksége ezt az odafigyelést csak erősíteni fogja
munkája során.
A munkacsoport ülése különös jelentőséget kapott azáltal,
hogy ezen először vettek részt az erdélyi magyarok képviselői, köztük Tőkés
László. A bizottság elnöke a magyarság legendás alakjának nevezte Tőkés László
püspököt, és történelmi pillanatként értékelte az ő bizottságban való
megjelenését.
Tőkés bemutatkozó hozzászólásában hangsúlyozta: kezdettől
fogva figyelemmel követi az Intergroup bizottság munkáját és őszinte
elismeréssel köszöni meg a határon túli magyarság védelmében végzett
tevékenységét. A továbbiakban felhívta a figyelmet a moldvai csángók szomorú
helyzetére, amely hasonlít a Timok-völgyi románok, valamint a görögországi és a
bulgáriai macedónok helyzetére. Szerinte széles összefüggésben kell ezekkel a
közösségekkel foglalkozni, hiszen esetükben
a közösség puszta létének
tagadásával állunk szemben, amit tipikusan balkáni jelenségnek nevezett.
Tőkés külön is kitért az egyházak ezen nemzeti közösségekhez való viszonyára, a
moldvai román katolikus egyház negatív magatartását hozván fel példának.
A macedón közösség képviselője válaszában kiemelte, hogy a görögországi
ortodox egyház -sajnos- maga is részévé válik a nacionalista politikának.
Tőkés javasolta, hogy a Balkán országaiban tapasztalható
kisebbségellenes gyakorlattal átfogó keretben külön foglalkozzon a munkacsoport.
A bizottság elnöke bejelentette, hogy az Intergroup hamarosan napirendre
tűzi a moldvai csángók ügyét.
Strasbourg, 2008. január 18.
Gál
Kinga EP-képviselő
Tőkés László EP-képviselő http://www.tokeslaszlo.eu
*** www.nemzetihirhalo.hu
*************
Hihetetlen mennyiségű
régészeti anyag került elő Hódmezővásárhelyen Index
2008.01.17. 15:27
Több mint húszezer kerámiadarabot és tízezer állati
csontmaradványt találtak a hódmezővásárhelyi régészek az épülő városi
sportcsarnok területén - jelentették be csütörtökön a helyi Tornyai János Múzeum
restaurátorai. A sajtótájékoztatón Nagy Nándor elmondta: a
belvárosban épülő sportcentrum helyén 2007 nyarán két hónap alatt, viszonylag
kis területen, 2500 négyzetméteren annyi kerámiatöredék, egykori mezőgazdasági
eszköz, pénz, állati csont került felszínre, hogy mindez mennyiségét tekintve
már-már egy autópálya-feltárás nagyságrendjéhez mérhető.
A leletek
jelentőségéről szólva a szakember kiemelte: a feltárásnak köszönhetően sokkal
többet lehet tudni a késő-középkori és kora-újkori Vásárhelyről. Az előkerült
anyag alapján feltérképezhető, hogy miként éltek akkoriban a vásárhelyiek,
milyenek voltak a korabeli hétköznapok, az állattartási szokások, és hol tartott
az iparosodás. Nagy Nándor a legérdekesebb tárgyak között említett három
pénzérmét.
Mint elmondta, az egyik egy magyar, I. Lipót korabeli,
ezüstözött bronz 15 krajcáros, a másik kettő pedig lengyel, III. Zsigmond
korabeli garas. Emellett egy gyöngyházmarkolatú kést, illetve mintegy ötven
pipatöredéket is találtak, amelyek eddig hiányoztak a helyi régészek
gyűjteményéből - tette hozzá a szakember. A vizsgált területen egykoron egy-két
ház, vízelvezető árkok, gazdasági épületek voltak.
Az ásatást követően a
múzeumi laborban mostanra befejeződött a munka nagy része. Hátra van még a
leltározás, a tárgyak leírása és feldolgozása, amit a szerződések szerint nyár
végére el kell végezni. A tervek szerint ezt követően láthatja majd a közönség a
gazdag hódmezővásárhelyi leletet - fűzte hozzá a restaurátor.
*** www.nemzetihirhalo.hu
*************
Hogyan teremtenek
pénzt a bankok? 2008 január 12. 12:29:00
Bombagyár.hu
A karácsonyi időszakban még az átlagosnál is több
hitelügyi reklámot láthattunk a televízióban, de soha sem szenvedünk hiányt
bennük: ezek a szpotok látszólag folyamatosan lehetséges alternatívát jelentenek
a nehéz anyagi helyzetbe kerülők számára. Valójában azonban többnyire csak újabb
veszélyt jelentenek. Példánkban a Provident által reklámozott
úgynevezett gyorskölcsönt vizsgáljuk. Tudni kell, hogy ez különleges
kölcsönszolgáltatás, hiszen kis összeget juttat, cserébe nagyon nagy kamattal,
de ez a későbbi kifejtést nem befolyásolja. Ha a Providenttől 30 000 forintot
kérvényezünk, a bank részletekben végül több mint 130 000 forintot fog
visszakérni. Ez azt jelenti, hogy mi harmincezer forintért százharmicezret
fizettünk. Keletkezett százezer forint, amely eddig nem létezett: ezt ki kell
termelnünk, hogy a banknak adhassuk, azaz elvonjuk a gazdaságtól, megteremtjük.
Értelemszerűen olyan emberektől, akik szintén hiteleket fizetnek. A globális
hitelezés eredménye a újkor adósrabszolgasága, amelyben egy olyan
szolgáltatásért kell hihetetlen összegeket fizetni, amelyet az állam
kamatadómentes készpénzzel szükségtelenné is tehetne.
Nem csupán akkor
fizeted a kamatokat, ha hitelt veszel föl: benne van az a kenyér árában, mert a
pék is tartozik, hiszen hitelt vett föl, hogy megvegye a sütödéjéhez szükséges
gépeket, de a lakásod árában is benne van mindenki tartozása. A bank felé áramló
eszméletlen mennyiségű pénz pedig nem kell, hogy az ország területén maradjon,
azt elszívhatják a nemzetközi pénzhatalmak. Lassan tehát már csak azért kell
dolgozni, hogy az ember a végeláthatatlan hiteleket fizesse. Ezeket nagy tudású
szakértők úgy állapítják meg, hogy azokat a lehető legnehezebb legyen
visszafizetni, ezért sokan valósággal életjáradékot fizetnek a bankoknak: a
megkeresett pénzük egy részét minden hónapban át kell utalniuk anélkül, hogy
reményt láthatnának a helyzet megoldására. Még egyszer fontos hangsúlyozni: nem
csupán a hitelfelhasználók szenvednek emiatt, hiszen a gazdaságból hiányzó
összeg, amelyet viszont elő kell teremteni (a kamat), beleépül minden termék
árába.
Értelemszerű és a legtöbb ország alkotmánya is lefekteti, hogy
pénz csak az állam teremthet: nem ülhet le senki otthon sajtcetlikből saját
bankót előállítani. Ennek ellenére képesek vagyunk mi is pénz teremteni, például
mikor vaalmit úgy adunk egy barátunknak, hogy csak később kell neki
visszafizetnie. Ilyenkor azonban ritkán kérünk kamatot, ha pedig mégis, az
eltörpül a bankárok hiteladó képessége mögött: léteznek olyanok, akik
városoknak, sőt egész országoknak is adtak már hiteleket, természetesen busás
kamattal, amelyet a lakóknak kellett később visszafizetniük s kell ma is.
Ahol ennyi pénz mozog, ott ördögi dolgok történnek. A világ tőkéseinek
érdekében áll, hogy a lehető leginkább megfigyelésük alatt tartsák a világot.
Ezért rendvédelmi szerveket, egész médiabirodalmakat vásárolnak, sőt embereket
vásárolnak meg (politikusokat, rendőröket ugyanúgy, mint például bírákat). Ez
teljességgel logikus: ezek az üzletemberek megpróbálják a lehető legtöbbet
kihozni a vagyonunkból, a lehető legnagyobb gazdagságot és az ezzel járó
hatalamat birtokolni. A probléma az, hogy a világméretű bankok vezetői egy közös
cél érdekében bármilyen vállalatot megszerezhetnek maguknak, de képesek akár
államokat is térdre kényszeríteni. A dolog nagyon egyszerű! Csak meg kell vonni
a hitelt az olyan vállalatoktól, amelyeket meg szeretnénk szerezni: a cég csődbe
fog sodródni, a tőzsdén a részvényei ára zuhanni fog. Ekkor a tervet kieszelők
emberei fölvásárolják a részvényeket. Dönthetnek úgy, hogy fölvirágoztatják a
céget, hiszen már óriási hiteleket hajlandóak adni neki, aztán drágábban
megválnak tőle, de előfordul az is, hogy ők ülnek a vezetőségi székekbe.
Az 1930-as gazdasági világválság sem magától keletkezett: a közgazdászok
gazdasági ciklusokkal próbálják magyarázni a sokkal egyszerűbben körülírható
dolgokat. A bankok elszívták a világ pénzkészletét egy összehangolt manőverrel:
nem adtak hitelt. Mégis érdekes, hogy a háború idején azonnal megjelent az addig
eltűnt pénz: Hitler például Alfred Rosenbergen keresztül, Sir Henry Deterdingtől
(300-ak tanácsa) és a Samuel családtól 30 000 000 fontot kapott, ahogy erről
Oswald Dutch történelemkutató írt. A közvélekedés azt mondja, hogy persze,
háborúra mindig van pénz. Miután férfiak, nők, gyermekek tízezrei haltak éhen,
rengeteg pénz jelent meg a háborúskodásra! Ez nem véletlen. Tudatos pénzügyi
machniáció áll annak a hátterében is, hogy a világ második legnagyobb élelmiszer
exportőre, Brazília élelmiszerhiánnyal küzd: évente több millióan halnak éhen
egy olyan országban, amely minden probléma nélkül elláthatná magát élelemmel.
Abban viszont nincsen semmiféle haszon a nemzetközi globális elitnek, ha valaki
magának termeli a javakat: a cél, hogy rajtuk keresztül éljünk. Amíg a
mezőgazdászok valódi gabonát használnak a génmódosított helyett vagy nem
importálják az élelmiszert, nem jelentenek valódi hasznot, ezért föl kell
számolni őket. Ügyesen ellehetetleníthetjük őket például megfizethetetlen
hitelekkel vagy éppen ellenkezőleg, a hitelek megtagadásával! Lehet választani!
A globális elitnek nevezett tizenhármak tanácsát jegyzők Rothschildok és
Rockefellerek (eredetileg: Rockenfelder) közül éppen Amschel Rothschild maga
jelentette ki sokat idézett és bírált mondatában a lényeget:
"Adjátok nekem
egy ország pénzügyeit, s többé nem érdekel, kik hozzák a törvényeket."
A piramis tetején álló tizenhármak tanácsa nem egy mágikus szervezet,
aki róluk beszél, az nem megmosolyogni való: pontosan lehet tudni, hogy kik ők.
A svájci Genfben székelő Nemzetközi Bankbizottság fejei. A biztosságot David
Rockefeller hozta létre 1972-ben. A bankáróriások egyik remek húzása, hogy
bankjaik nevében gyakran használják a federal (szövetségi) szót. Az emberekben
föl sem merül, hogy az ország legfőbb bankjait magánkézbe adják, a kifejezésből
pedig logikusan azt következtetik, hogy a pénz gyökerével csak az állam
foglalkozhat. Ez óriási tévedés! A Nemzetközi Bankbizottság, a Nemzetközi
Fizetések Bankja, a Nemzetközi Valutaalap, a Világbank, a Gazdasági
Együttműködési és Fejlesztési Szervezet, a Szövetségi Tartalékalap, a Bank of
England, de még a Magyar Nemzeti Bank is magánkézben, magántőkéből működik,
valakinek profitot termel! Amikor 1997 májusában a munkáspárti Gordon Blown
pénzügyminiszteri hivatalába lépett, azonnal fölhatalmazta a Bank of Englandet a
kamatlábak meghatározására (ugyanezt teszi nálunk az MNB is).
A helyzet
rettenetes, kivált akkor, ha nem ismerjük föl a problémát. Ma már egy saját ház
megvásárlása is hihetetlen megterhelést jelent egy átlagember számára, pedig a
mostani árak nagyjából egyharmadába kerülne a fölhúzása, ha nem kellene
mindenkinek a tőkén túl még mások kamatterheit is fizetnie.A Federal Reserve
Bank of Atlanta volt hitelnyújtási vezetője, Robert Hemphill is erre célzott,
amikor kijelentette:
"Teljes mértékig a kereskedelmi bankoktól függünk.
Valakinek kölcsön kell vennie minden egyes forgalomban lévő dollárt, legyen az
készpénz vagy hitel. Ha a bankok elegendő szintetikus pénzt hoznak létre, akkor
prosperálunk, ha nem, akkor éhezünk. (...) Ha valaki teljesen felfogja az egész
képet, akkor reménytelen helyzetünk tragikus képtelensége szinte hihetetlennek
tűnik, de mégis úgy van. Ez a legfontosabb téma, amelyet intelligens emberek
vizsgálhatnak és amin eltöprenghetnek. Olyannyira fontos, hogy a jelenlegi
civilizáció összeomolhat, hacsak alaposan meg nem értjük és mihamarabb ki nem
javítjuk." David Icke ...és az igazság felszabadít című könyvében
hivatkozik Sheldon Emery lelkész munkájára, amely pontosan levezeti azt is,
hogyan tudnak a tőke hatalmával országokat és ezáltal (mesterséges konfliktusok
vagy döntéshozások révén) kontinenseket irányítani.
A II. világháború
(mely a valláskutatók és hívők szerint az elsőhöz hasonlóan nem volt benne az
emberiség karmikus sorsában, azt valamilyen őrült erőszakkal, szándékosan
indították el) még a győztes hatalmakat is meggyöngítették. Ismeretes a tény,
hogy az 1960-as években még az Egyesült Államok is államcsődbe került, de azóta
ki sem mozdult onnan! Nincsen elég aranytartalékuk a forgalomban lévő dollárok
fedezetére; egyetlen menedékük, hogy elérték: az olajat csak dollárban lehet
megvásárolni. Míg korábban William Rockefeller ötven centért kínálgatta az olaj
literjét a rák és impotencia gyógyítására (ez egyébként kuruzslás), a fia már
megalapította a Standard Oil Companyt, hogy a növekvő olajlámpapiacot eláthassa
olajjal. Azonban a belsőégésű motorok megváltoztatták az olaj értékét: fekete
arany lett belőle s ma már a világgazdaság és a világpolitika függ az
olajkartellek hatalmától.
Egy ausztrál mérnök, bizonyos William Knox
d'Arcy a Perzsa-öböltől északra, Irán területén talált olajat. A sahtól 20 000
dollárért megvásárolta a kitermelés jogát, de az istenfélő, keresztény ember még
16%-os részesedést is fölajánlott a sahnak. 1961-ben a Brit Titkosszolgálat
embere, Sidney Reilly (eredeti nevén Sigmund Georgjevich Rosemblum) papnak
öltözve győzte meg a mélyen vallásos d'Arcyt, hogy adja a jogokat a megbízói
által alapított, kereszténynek nevezett Angol-Perzsa Olajtársaságra. D'Arcy hitt
a csalónak, így ki tudták semmizni, Nagy-Britannia pedig szintén
olajtulajdonossá vált.
Visszatérve Emery lelkész példájára: tegyük föl,
hogy a szövetségi kormánynak egymilliárd dollárra van szüksége, például egy
váratlan háborús kiadás miatt. A pénz nem áll Amerika rendelkezésére, ezért az
állam a magánkézben lévő Federal Reserve-höz fordul. Hihetetlen, de előfordult
már az emberi történelemben, hogy egy koszosnak tűnő gettó egyik kis utcájának
elhagyatottnak tűnő boltjában adtak át egy államnak eurómillióknak megfelelő
összeget!
A Federal Reserve hajlandó hitelezni az Amerikai Egyesült
Államoknak, ha átvállalja a pénznyomtatás költségét (nagyjából ezer dollár) és
hitelt fizet! Az egymilliárdot megkapják államkötvényekben, fölhasználja, de így
egymilliárd dollárral és kamataival eladósították a népet! Hihetetlennek tűnik?
Ez történt kicsiben Magyarországon is, de az USA is megtette már! A Federal
Reserve létrehozása (1913) óta folyamatosan így történik. A legutolsó hiteles
adat az 1980-as évekből val: ekkora már több mint százmilliárd dollár volt
csupán az éves kamat, az USA adóssága a magánvállalat felé pedig egybillió
(1012, azaz 1 000 000 000 000) dollár környékén mozgott. A helyzet azóta
nyilvánvalóan csak romlott, hiszen ekkora tőkét nem lehet visszafizetni. Ha a
tőkés hatalmakat továbbra is engedik dolgozni, az USA-ban az örökkévalóságig
fizetheti a nép a kamatokat.
Ilyen összegek mellett egyáltalán nem tűnik
hihetetlennek az elképesztő becslés, amely szerint a világ valamennyi pénzének
90%-át (!) a tizenhármak tanácsának tagjai mozgathatják. 1910-ben az amerikai
államadósság csak egymilliárd dollár volt (lakosonként 12,4 dollár), a Federal
Reserve megalakulását hét évvel követően már 24 millárd (228 dollár/fő).
Jelenleg akkor is, ha egész Amerikát papíron is a bankárhatalmasoknak adnánk,
még legalább két, de lehet, hogy három amerikányi tartozás maradna. Miért lenne
hihetetlen, hogy ennyi pénzzel valóban világokat mozgathatnak ezek a
pénzemberek?
Az USA esete nem egyedülálló. Természetesen kisebb
mértékben, de Magyarország tartozásaival is ez a helyzet, de a Brit sziget sem
maradhatott ki: míg 1960-as években egybillió fontot fizettek kamat-
törlesztésre a szigetországban, addig 1993-ban már 24,5 billió font volt ez az
összeg úgy, hogy az eredeti tőke teljes egészében törlesztetlen maradt! Azaz a
semmire kell ekkora összegeket fizetni, és ez a pénz valakihez, egy
magánemberhez kerül! Őket nem láthatjuk a Forbes leggazdagabbakat fölsoroló
listáján, mert vagyonunkat családi vállalkozásokba, úgynevezett trust companykba
rejtik.
Nem véletlenül mondta az amerikai alapító atyák egyike, Thomas
Jefferson a következőket:
"Ha az amerikaiak bármikor is lehetővé teszik a
magánbankoknak, hogy ellenőrizzék a pénzkibocsátást, először inflációval, aztán
pedig deflációval a bankok és a fölnövekvő társaságok (...) megfosztják az
embereket a tulajdonuktól, míg gyermekeink egy szép napon hajléktalanul ébrednek
azon a kontinensen, amelyet atyáink hódítottak meg." A történetnek
nincsen vége: szót kellene még ejtenünk az Aranyhegyről, a Shell-Esso
részvételével hódító Hét Nővér olajkartellekről, a szabadkereskedelem
hazugságairól, de talán ennyi is sok volt. Szédítő belegondolni, hogy talán
létezhet egy világ, ahol mindenért csak az anyag és a munka költségét kell
megfizetni, ahol nem ügyeskedő emberek zsebébe vándorol az országok és
lakosságuk kemény munkával megszerzett pénze. Ha csak a fele igaz a föntieknek,
az említett pénzemberek, tőkés hatalmak nélkül (és mindegy, hogyan nevezzük
őket) megszűnhetne a hajléktalanság, nem lenne munkanélküliség. Valóban egy
olyan utópia jöhetne létre, amelyről már régen elhittük, hogy nem létezhetne. A
harmadik világ országainak nem kellene az európai és amerikai igényeket a
sajátjuk rovására kielégíteni, megtermelhetnék a saját javaikat,
kereskedhetnének anélkül, hogy egy harmadik fél mindenért sápot vesz le. A pénz
a mozgatórugója a bűnözésnek, a társadalmi ellentéteknek, frusztrációinknak.
Lehet, hogy ezek nem is tartoznak az emberiség szükséges és alapvető érzelmei
közé!
Nagyon könnyedén el lehetne szakadni a nemzetközi tőkétől: helyi
valutával vagy kamatmentes bakókkal. Hitler hatalomra jutása után a német márkát
próbálta meg függetleníteni, Szaddám az olajat akarta dolláron kívül más
valutáért is adni. De nem csak ilyen emberek vannak: feltételezhetően John F.
Kennedy is küzdött az Új Világrend ellen, amikor találkozóra hívta az
olajkartellek ellen küzdő Enrcio Matteit. A kutató pontosan előadhatta az
olajjal történő manipulációkat, melyek rákényszerítik az olaj használatát a
világra, de csak olyan módon és annyiért, amennyiért az érintett trösztök
szeretnék. Kennedyt sajnos egy évvel később meggyilkolták. Ugyanígy járt Abraham
Lincoln is, aki zöldhasúival kamatmentes állami pénzt akart létrehozni (néhány
kamatmentes kötelezvénye még mindig létezik): 1865-ben John Wilkes Booth,
feltehetően a Rothschild-ház ügynöke meggyilkolta.
Sajnos képtelenek
vagyunk fölmérni a fölöttünk álló pénzhatalom valódi méretét és erejét. De azon
kis szelet, amelyet láthatunk vagy kikövetkeztethetünk, sajnos, rettenetes képet
mutat. Ha nem kelünk öntudatunkra, nem értjük meg, hogy még egy dolog nincsen a
tulajdonunkban, mi magunk, akkor tényleg elvesztünk. Hamarosan ugyanis
mikrochipeket kap minden ember, onnantól pedig még az a maradék kézzelfogható
pénz is megszűnik, ami eddig volt. Még elvonttabb fogalommá válik, és pontosan
úgy és oda fog folyni, ahová kiagyalói szeretnék. Rabszolgái leszünk egy kis
globális elitnek, amely tagjainak még az arcát sem ismerjük, sőt azt sem, hogy
léteznek egyáltalán.
"Hiszek
egy Istenben, hiszek egy hazában, Hiszek egy isteni örök igazságban,
Hiszek Magyarország
feltámadásában!" |
"Jézus Krisztus nem volt
Igen és Nem, Benne mindig az Igen valósult meg" (2Kor 1,19) - állítja elénk
bátorító például Szent Pál apostol Jézus Krisztust, az Urat. Jézus pedig így
buzdít bennünket: "Beszédetek legyen: igen, igen, nem, nem" (Mt 5,37). Czakó
Gábor gondolatai Jézus szavának szellemében fogantak. Szeretne határozott "igen"
lenni az igaz, a jó, a szép és a szent kihívására és egyértelmű "nem" mindarra,
ami talmi, értéktelen. Minden felelősséggel bíró ember újra meg újra
megfogalmazza: korunk embere ellen a legnagyobb vétség, ha konfúziót,
összevisszaságot teremtünk, ha az igazról nem mondjuk ki, hogy igaz, a jóról,
hogy jó. Krisztus azért jött, hogy elvegye a bűnt. Ezért nem is a bűn a
legveszélyesebb számunkra, hanem az, ha elveszítjük az igazságot. Czakó Gábor
újra meg újra megpróbálja megfogalmazni az igazságot és meghív bennünket arra,
hogy "beszédünk legyen igen, igen, nem, nem."
Kívánom, hogy nagyon sokan
képesek legyünk meghallani ezt az igazságra hívó szót.
Bíró
László püspök
www.czakogabor.hu
*** www.nemzetihirhalo.hu
*************
2008 "szépen emberül"
az IGAZSÁGKERESÉS éve /Aki vállalja, kérjük,jelentkezzék!/
Mit kell tudnunk, milyen igazságokkal kell rendelkeznünk ahhoz, hogy
FELELŐS FELNŐTT emberként élhessük földi életünk az IGAZSÁGOSSÁG, KÖLCSÖNÖSSÉG,
MÉLTÁNYOSSÁG jegyében?
Magyar nyelven magyarul és "magyarán"! Minden
nyelven magyarán!
Keressük a szavak jelentését, megtaláljuk a dolgok
igazságát!
Hiúság, irigység - gyűlölet, bosszúvágy HESS!
BÖLCSESSÉG -
TETTERŐ - SZERETET Ide veletek!
Dec. január-február a GYERMEKEK,
BARÁTSÁG, MEGÚJULÁS évszaka. A 7 éven aluli gyermekekkel való foglalkozás, a
baráti beszélgetések, az önvizsgálat, az önmagunkban való rendteremtés ideje.
Aki ezt megteszi, és leírja élményeit egyikről vagy másikról, vagy mind a
háromról, és elküldi a "Szépen, emberül" Alapítvány H-1243 Bp.,Pf.:698 címre
2008 március 1-ig, az a március 15-i ünnepségre meghívót kap.
Szép
szokás lesz, ha az önkormányzatok fát ültetnek minden előző évben született
gyermek tiszteletére./ Kiserdő annyi fából./
szepenemberul@t-online.hu
Március - ápr. - május az IFJÚSÁG-EMBERSÉG -TISZTA SZÓ évada. A 24 év
ifjúságra való odafigyelés, a példaadás, az elvárások ismertetésének az ideje.
Lehetőség biztosítása számukra, hogy a felnőtt társadalomba lépve nyilványosan
bizonyíthassák erre méltó voltukat. Az önkormányzatok hírdessék és szervezzék
meg a Felnőtté avatási ünnepségeket a 18-24 éves fiataloknak. Akik tehessenek
nyilvános fogadalomtételt: vállalva szülővé készülésük mellett azt is, hogy mely
nemzetbéliként, mely munkaterületen igyekeznek hasznos tagjává lenni hazájuknak.
Március első szombatján lehetőleg minden önkormányzati képviselői
körzetben szervezzék meg a bemutatkozást, a teendők megbeszélését. Legyenek
együtt 10-18 óra között.
Június-júl.- augusztus a CSALÁD - NEMZET - HAZA évada, a 18-24 és 65 év
közöttieké. A társadalmi szerveződés egyrészt megy területileg: mint
állampolgár, megy vérségileg, a nemzeti mivolt szerint: magyar, ruszin, román,
szerb, horvát,szlovén, szlovák, zsidó, cigány/roma és a más idetévedt. Ide
tartozik a családi kötődés is - Aztán megy a szakmai érdeklődés szerint. Vagyis
az ember hazája jó polgára, nemzete jó tagja, családja jó gyermek, önmaga jó
gazdájaként tudja megmutatni, bizonyítani emberségét. Augusztus 20-a körül
rendezzenek ünnepélyes felvonulást a gyerekes anyáknak, családoknak. Kitüntetve
a legnépesebb "egységet"
Szeptember-október-nov.HELYTÁLLÁS-SZÁMADÁS-TISZTELETADÁS évada. A 65 év
felettiekre figyelés ideje. Ki az, aki megérdemli közülök a "Tiszteletre méltó
polgár, polgárnő " címet, amit az ott élő emberek ítélnek oda néki. Ez további
felelősséget jelent, mert Ők az illetékesek ítélni a családok, az anyák, az apák
támogatásra, elismerésre méltó jogosultsága fölött.
szepenemberul@t-online.hu Kállai
Eszter 332-65-50, 06-70-27-33-872
*** www.nemzetihirhalo.hu
*************
Van-e élet a halál
előtt?
A kissé szakállas vicc jutott eszembe a minap:
Elena Ceausescu, a román diktátor felesége, aki többszáz rangja
egyikeként a Román Tudományos Akadémia elnöke címet is viselte, nos, az ő
elnöklete alatt összeült a Tudósok Társasága, hogy ezt a kérdést
megvitassa...van-e élet a halál e l ő t t ?
Csak ennyi a vicc,
morbidos rövidséggel.
Kilépek az utcára, emberek jönnek-mennek, senki nem
néz a szemembe. Felszállok a BKV villamosra (a 61-es viszonylat!) az emberek
unottak, fásultak. Az egymással szembenülő utasok gondosan kerülik egymás
tekintetét, inkább két lábukkal az utastér felé fordulva nézik a semmit.
A vezető vezet, az eladó kiszolgál, a bliccelő elfogásáért elkárhozni
kész ellenőr az aluljáróban fogócskázik a gimnazista diákkal, a rádió munkatársa
(ma már nem ám Kossuth, takarjuk el kissé a nevét: Emeregy Kossuth, így
felhígulva nem olyan feltűnő, na!) raccsolva hadar valamit arról, milyen jó a
rádió műsora. Ő tudja, ő hallgatja. A két riporter a mikrofon előtt röhögve
szórakoztatja egymást, jól elvannak...
A parlamenti pártok elbeszélnek
egymás mellett, mindenki tudja a szövegét...
A városméretű budai kórházban
egyik ablaktól pofozzák az embereket a másikhoz, ahol közlik, újabb vizitdíjat
kell fizetni. Már nem ideges senki. Szakszerűen vagyunk terelve, mint a
strandokon található világoskék csúszdán, mindenki ugyanoda ér majd le...
Aztán megint más intézmények kerülnek terítékre, szóval nem csoda, ha az
emberek belefásulnak.
Az egész annyira antiszociális, és az
indulataimat valóban kiváltja az is, hogy ezeket olyan pártok hozzák, akik
magukat szocialistáknak, demokratáknak, mitöbb, keresztényeknek
nevezik. Íly módon a kimondott szavak már teljesen értelmüket vesztik, ami
meglehetősen hozzájárul az ország korrumpálódásához. Mert az világosan látható,
egyik parlamenti párt sem akarja megsérteni a másikat indulatos szöveggel.
Tiszta igaz, melyikünk szereti a zuhany alatt állva a jéghideg vagy a forró
vizet?
Ha meghallok a rádióban egy szót vagy egy kifejezést, azonnal
tudom, ez nem úgy van, ahogy mondják, hanem akkor bizony, lehet találgatni. Ez
egyfajta ingovány vagy mocsár-érzést kelt bennem. Az igazi baj, hogy ez a szünni
nem akaró hazugság-áradat az emberek nagyrészének lelki immunitását egyre inkább
aláássa, legyengíti...
Mint legutóbb, barátaim: hallgatom a
zsétévé-tévé híradóját, (ATV) közli az illetékes úr (azelőtt elvtárs), mostmár
mindenképpen leállnak a kormányzati negyed építésével...de ezzel nekünk,
egyszerű adófizetőknek komolyan kedveznek, mert jól járunk, jól, bizony! Az
igaz, eddig 600 000 000 forintba került a nagy semmi, na de nem kellett még több
pénzt kiadni, és így jól járt a nép!
És megmarad a Nyugati is, miközben az
elkészült tervek alapján valamelyik másik kormány majd megépíti az épületeket
(bocs: a Prodzsektet!)
Na várjunk csak, akkor ez olyan, mintha tőlem
elrabolná a törvényes rabló a pénztárcámat, majd egy komolyabb összeg
kivételével visszakapnám, és még meg is kéne köszönnöm nekije, hogy visszaadta a
tulajdonom egy részét! Emberek, hát fel fogja ezt valaki ép ésszel?
Egyik gagyiadón pedig ezt hallom az elvtárstól:
"Az ország most
olyan helyzetben van, hogy hatalmasok a távlatok a felfelé vezető úton" - hát ez
is szentigaz, minél lejjebb vagyunk, annál hatalmasabbak a felfelé vezető utak,
nem igaz?
Egyik nap azt hallom hatalmas csinnadrattával: rövid időn
belül meg fog épülni a kormányzati negyed, rá két nappal azt: az egészet
lefújták, akkor mi a közlés jelentése?
EGY HIVATÁSOS POLITIKUS VALAMIT
MOND, ÉS ANNAK A MONDATNAK NEM AZ A JELENTÉSE, HOGY EZ ÍGY ÉS ÍGY VAN! A
"BESZÉLŐ SZÁNDÉKA SZERINT" ÉS GRAMMATIKAILAG CSAK AZ A JELENTÉSE, HOGY NE TUDJAK
ELIGAZODNI. HOGY EZ A KAVARÁS, EZ A ZAVAR MINÉL INKÁBB NÖVEKEDJÉK. ÍGY AZTÁN
IDEGESÍTŐ, RÉMISZTŐ, AMIT HALLUNK, MERT NEM TUDUNK MEG SEMMIT."
Mondjuk ki
végre: Magyarország felszámolása egyre nagyobb erőkkel folyik, miközben már
nincs meg bennünk az ellenállás, a tiltakozás készsége.
Valamiért ezt az
országot valakik nagyon nem szeretik. Vagy nagyonis - szeretik! És meg akarják,
mitöbb, egyre láthatóbb jelek bizonyítják, meg is fogják szerezni.
A
magyar miniszterelnök őszödi beszédéből nyíltan kiviláglik a hazája iránti
gyűlölet. Ilyen kifejezéseket én nők társaságában ki nem ejtenék. A
szülőhazánkra ilyen szavakat használni, ez magában is elég lenne arra, hogy az
ilyen alaknak azonnal távoznia kellene a hatalomból. Ez a személy nem szereti
ezt az országot.
Igenám, de miért van egyes emberekben ennyire mély
ellenszenv Magyarországgal szemben? Miért dominál a két kormánypártban az
országgal szembeni gyűlölet? A szalon-ellenzék pedig miért kussol, miért nem
dörömböl, dobog, kiabál, miért nem válaszol vissza a támadók stílusában?
Tán
csak nem azért, mert - hogy egyik "nemhazánkfia" írónkat idézzem: "Mi sokkal
jobban utálunk benneteket, mint ti minket...!"
De a kormánypártok kevésbé
proli képviselői miért nem tiltakoznak, miért nem lépnek ki a pártjukból?
Mert ugye, ha egy társaságban a hangadók így beszélnek, és a többiek
pedig némák maradnak, akkor joggal érzem úgy, hogy mindenki mindennel egyet ért.
Mert az, hogy valamilyen embercsoport - vagy minek nevezzem? - ellenszenvet
érez az országgal szemben, (márpedig egy ország egyfajta rendi struktúrát is
jelent, népek összetartozását, ami mindenképp magasabbrendű, mint mi egyenként
vagyunk), itt már maga az "ős" bomlás van jelen.
Egy hatalmas kemény ék veri
széjjel a nemzetet most, ez pedig a h a z u g s á g !
Aki ma legalább 60
éves, elmondhatja, átélte már ennek a pártnak két rettenetes tombolását.
1956-ban ugyanez a párt azt mondta, hogy aki a kapitalizmust vissza akarta hozni
- becsszóra: senki nem akarta! - az a nép ellensége, azt meg kell szüntetni, fel
kell számolni, földbe kell döngölni...mert - mint mondta ez a párt: "mi a
szocializmust építjük!"
Most meg? Most meg a kapitalizmust építik ugyanilyen
lendülettel, és az eredménye megintcsak az, hogy minden rommá lett vagy
"eladódott" - mint ahogy annak idején a szocializmus építésének is az volt az
eredménye.
Mit lehetne mégis tenni ebben a teljesen széttaposott,
szétforgácsolódott társadalomban, hogy megállítsuk ennek az expresszvonatnak a
szakadékba futását?
Nem tudom...
De azért a gyengécske tiltakozó
mozgalmak mégiscsak fellebbentik a halvány reményt, hogy valamit lehetne tenni.
Igazából ezt a probléma-hegyet még az is tetézi és teszi még fenyegetőbbé, hogy
egy rettenetes világválságnak is a küszöbén állunk. Ez széttapossa majd az
életnek az alapvető feltételeit (környezeti károk, energiaválság, elöregedés,
egészségügy, oktatás, stb), de ebbe még úgy csúszunk majd bele, hogy teljesen
felkészületlenek vagyunk, mint nemzet...
Most kellene felkészülnünk
arra, ami egészen biztosan be fog következni. Legalább a házunktáján hozzunk
létre élhető életet. A válság úgyis elér minket. Nem is olyan sokára. a nemzet
mentálisan és anyagilag is lerongyolódott. Így szembemenni a válsággal több,
mint életveszélyes...
Szeretném hinni, a 2008-as esztendő már
valamelyes felemelkedést hoz majd.
Nagyon kérem magyar testvéreimet, tegyük
egyszer, s mindenkorra félre a "jólneveltségünket". Itt már régen gyermekeink,
unokáink léte a tét. Igenis, merjük használni mindazon fegyvereket, amelyeket az
ellenségeink használnak.
Hogyan írja Horthy Miklós az Emlékirataiban?
"Vannak....olyan problémák, amelyeknek megoldását nem
lehet...angyalszárnyakkal legyezni..."
(Czékus Jób Nemzeti Hírháló)
*** www.nemzetihirhalo.hu
*************
GONDOLAT-KÖR a Magyar
Forradalom ötvenegyedik évfordulójára
Öt hónappal ezelőtt azt
a kérdést tettem fel a Fidesznek, azaz Orbán Viktornak, majd az MDF-nek, azaz
Dávid Ibolyának, vajon üzletnek tartják-e a politikát?
F e l h í v á s
Melyik
politikai párt meri e Felhívást, e jogos követelést, programjába iktatni?
"Akit az a nagy megtiszteltetés ér, hogy megválasztják, becsületes,
titkos választással, s így jut hatalomhoz, ranghoz, esetleg jóléthez is, az
mondjon le a kinevezés privilégiumáról! Illetőségi körében bízza a vezetők
kijelölését azokra, akik számára vezetőt, vezetőséget eddig ő nevezhetett ki.
Engedélyezze számukra is a választás lehetőségét. Mert ezt kívánja meg a
tisztesség!"
Ez mindenkinek érdeke, csak nem a politikusoké. Ezzel
mindenki egyetért, csak a politikusok nem, mert kapitalizmusban a politika
üzlet!
Melyik politikai párt meri e Felhívást politikai programjába
felvenni?... Amelyik bátor, becsületes és győzni akar!
Európa, Genf,
2007. május 15-én.
Rőczey J. János és a Gondolat Kör
Mindezideig nem válaszoltak. A türelmi idő véget ért. Mint az MDF
1988 óta tagja, fogalmazom meg e párt vezetőivel szemben kialakult kritikámat:
*
Az Antall-kormány, majd
Orbán Viktor súlyos, végzetes mulasztásai, tévedései:
1. Antall József a
magyar parlament jogfolytonosságát minden nyilvános megvitatás nélkül elfogadta!
Miért?
2. Bibó István: (Tervezet a magyar kérdés...megoldására, l956.
november): "A kormány törvényességét az 1956. október 23-i magyar forradalomból
vezeti le, nem pedig az 1949-es Rákosi féle alkotmányból."! - Ezt a
szakvéleményt nem lehet ignorálni! - Bibó István l956. november 4-i
nyilatkozatával örökre beírta nevét a magyar történelembe!!!
3. A
rendőrség testületét nem váltotta fel a kormány (a nem párttagok körében
toborzandó) nemzetőrséggel. A rendőrség állományát szakmai tanácsadásra kellett
volna redukálni, és ahogyan 1945-ben, igazolási eljárással létszámát
csökkenteni.
4. A külföldi hitelek törlesztését be kellett volna
szüntetni, hiszen azok a diktatúra fenntartására, az emberi jogok elnyomására
szolgáltak. S ezt a hitelezők is tudták! Jóhiszeműségükre tehát nem
hivatkozhatnak.
5. Az ügynök-lista nyilvánosságra hozatala elmaradt!
/Aczél György szerint Antall a " mi emberünk volt! Legalább is annak
tartottuk."/
(A Ménesi úti ellenzéki körömben sok állandó résztvevő volt, de
még én sem tudhattam meg, hogy ki volt közülük beépített, pedig 1990 után
miniszterek, nagykövetek, jelentős emberek lettek belőlük.)
6. 1956
sajátos, egyedülálló társadalmi újításának, az önigazgatásnak (Forradalmi
bizottságok, bizottmányok, munkástanácsok) semmibe vevése, lesöprése,
diffamálása azzal, hogy Antall József azt "harmadik útnak" nevezte. Az
önigazgatás bevezetését, szorgalmazását nem tartotta többé a kormány
feladatának. Érthetetetlen! Hiszen az a győztes párt, az MDF, politikai
programjában szerepelt, s a lakiteleki mozgalom legjelentősebb legmodernebb,
legmesszebbre ható célkitűzése, mondhatni, alapvető célkitűzése volt. A magam
részéről ezért léptem be tagjai közé 1988-ban. Külföldről! /Tagsági könyvem
száma 3344./
7. Abból, hogy az önigazgatást nem vezették be, adódott az
is, hogy a sajtószabadságot ( * ) sem lehetett megteremteni Magyarországon. Arra
kell csak gondolni, hogy a média a PÁRT ill. a tőke kezében volt, tehát azzal a
volt rezsim tagjai, képviselői rendelkeztek. A szabadon választott kormánynak
nem volt publikálási lehetősége! Emlékezzünk! A magyar televízió nem engedte
szóhoz jutni megválasztása napján az újonnan megválasztott miniszterelnököt!
Kikapcsolták az adást.
Barátaimmal akkor azonnal felhívtuk a televíziót
s bejelentettük tiltakozásunkat. (Dr.Gorove László lakásáról, barátunk, Bárányos
Károlynak az 1945-ös koaliciós kormány közellátási majd földművelésügyi
miniszter fiának /Dr.Bárányos Károly Antall apjának rangosabb minisztertársa
volt/ bíztatására, unszolására. Ifj. Bárányos Károly írt nevünkben, az ellenzéki
kör nevében, Antallnak. Az nem is válaszolt. Tartott a konkurensektől? Csurkát
és Csoórit kijátszotta egymás ellen, Csurkát Torgyánra uszította, Szabó Ivánt
azzal, hogy pénzügyminiszterré nevezte ki, eleve kudarcra ítélte. Viszont azt a
Bod Pétert támogatta, aki a német gazdasági csoda atyjának, Ludwig Erhard
könyvének címét sem olvashatta "Wohlstand für alle" /Jólétet mindenkinek/, mert
nem igazságos, hanem szerencsejáték- társadalomban gondolkozott: "Lesznek
nyertesek és lesznek vesztesek!")
8. De, ami a döntő! Az első szabadon
választott kormánynak egyszerűen nem volt fóruma, mert nem vezették be a
médiában az önigazgatást. (Például azt, hogy az újságírók választják meg a
főszerkesztőt.) Az "ellenzéki" médiumoktól függött, hogy mit közölhetnek a
lakossággal és mit nem. Így hát meg kellett venni. A kormány nagy nehezen tudott
hitelekhez jutni és az Új Magyarország című lapot megjelentetni, mely aztán így
a kormány szócsöve lett. Megvásárolták maguknak a sajtót. ( * ) De hol van az
ma?
Történelmi jelentőségű beszélgetésnek nevezhetem azt a beszélgetést,
mely Dr. Georg Paul Hefty a FAZ újságírója és Dr. Czakó Gábor Csaba, Antall
József egyik "kinevezettje" között hangzott el 1990 pünkösdjén. Németországban,
Kastlban, a lakásomon (Hochholz Str. 7.).
Arról beszéltek barátaim, akiket
akkor ismertettem össze, hogy most már véget kellene vetni annak, hogy a kormány
munkájáról rádióban, tv-ben és a sajtóban csak negatív, posztkommunista,
rosszindulatú és hamis tajékoztatás legyen.
Hefty: - Tényleg
türhetetlen, hogy nincs Magyarországon tárgyilagos információ. Ez rövidesen a
kormány bukásához vezethet!
Czakó: - Antallnak sikerült bankoktól olyan
összeget kapnia, hogy az Új Magyarország című napilapot megindíthatjuk. S ez már
objektív módon fog tájékoztatni. Ezt garantálhatom, mert én leszek a lap főnöke.
Hefty: - Tehát kormánylap lesz!
Czakó: - Nem. Nem kormánylap
lesz, hanem szabad, független napilap!
Sajnos, itt a beszélgetésnek ezen
a pontján elromlott a hangulat, s a beszélgetésből nem született barátság, ahogy
azt reméltem. Ma is sajnálom. Mindkettőjüket nagyra becsültem s ráadásul
mindkettőjüknek igaza volt. Heftynek abban, hogy egy a kormány által megvásárolt
lap kormánylap! ( * ) Czakónak pedig abban, hogy az független napilap lesz, mert
ő, mint mélyen vallásos keresztény, sohasem fog hazudni. Őt a Kádár-rezsím nem
tudta megvásárolni, sőt, életét is kockáztatta harminc éven keresztül azzal,
hogy meg nem alkuvó módon írta az igazat.
Az önigazgatás létrehozásának
eljárása szerint azzal, hogy az újságírók választják meg a főszerkesztőt,
nemcsak a jobboldali lapok lettek volna tárgyilagos, független napilapok, ahol
emberek meggyőződésük, lelkiismeretük szerint szabadon írnak, hanem a baloldali
lapok is. Meg a rádió is ilyen lett volna, meg a televízió is.
Mindenki
tudta a Kádár-rezsim (Mindszenty József szakkifejezése) alatt, hogy azoknak,
akik diktatúrában élnek, azt kell írniok, mondaniok, amit elvárnak tőlük. Egy
kis epizód a Kossuth rádió életéből a legjobb bizonyíték erre. 1966-ban Molnár
Tibor szerkesztő szobájában ültünk, mi a "Hétvége" című műsor szabadúszó írói,
újságírói. Vagy tizen, tizenketten. Legtöbbjük nagy kommunista és párttag. Neves
írók, újságírók. Engem az idegenforgalom delegált, mint írástudó szakembert.
Engem, tanítástól 1956 után eltiltott irodalomtanárt, változatlanul érdekelt az
irodalomelmélet, így az irodalmi műfajok, s mivel Tibi még nem jött be,
beszélgettünk. Én egy kérdéssel kezdtem: "Olvastátok-e a Népszabadság mai
vezércikkét?" A reakció leírhatatlan volt: ordítottak, üvöltöttek a nevetéstől!
Vezércikket? Olvasni? Nem tudták abbahagyni a derültséget. Ezekből a Saulokból
bizony lehetett volna Pál is, ha embernek tartották volna őket, s
megválaszthatják főnöküket! ( * )
9. Nem nevezhetem magam közgazdasági
szakértőnek, de az Antall-kormány végzetes lépése a privatizáció felelőtlen
elindításával a hozzá nem értőket is felháborította. A posztkommunisták kezébe
került az ország tőkéjének ( * ) 80-85 százaléka. Mert, kik kaptak a még meglévő
elvtársi bankoktól kölcsönöket, hogy a felkínált állami vállalatokat,
tulajdonokat felvásárolják? S ki tudott ezekről a lehetőségekről? Nyilván az
állami vállalatok kommunista vezetői! Az állami birtokokat ki tudta bagóért
megvásárolni? Akinek azért volt némi készpénze. Kik értesítették a provizió
reményében az előnyös vásárlási lehetőségekről a külföldi cégeket? S kik
bonyolították azokat le? Megüt a guta! Tudomásom szerint az "insider"-üzletkötés
bűncselekmény lehet. Lásd az idei nagy Spiegel-interjút Szolzsenyicinnel! Azt
hiszem a vásárlás dátumából meg lehetne állapítani, ki jutott így vagyonokhoz.
De ki felel ma mindezekért?
Ma már a könyörtelen, és talán
megváltozhatatlan tények uralkodnak!
A hazaárulók, judások, a
kommunisták nem bánják meg cselekedetüket. Képtelenek rá. Úgy, ahogy Judás! De
kihalnak. Utódaik, ugyan öröklik a vagyont, de erkölcsileg nem felelősek már az
elődökért. S ez reménnyel tölt el. Velük majd lehet tárgyalni. Hiszen új
nemzedék lép majd a porondra.
10. "Én 15 millió magyar miniszterelnöke
leszek!" -mondá Antall József. De az elszakított területek magyarjai ma sem
szavazhatnak. A 200.000 politikai menekült magyarnak ma sincs szava abban, hogy
hazájának milyen politikai rendszere legyen. Az igaz, ha van az emigránsnak elég
pénze és házat, öröklakást vesz ott, szülőföldjén, aminek felszabadításán
évtizedekig dolgozott, akkor kegyesen megengedik neki.
*******
Miért
hibáztatom, kritizálom saját táboromat, az én képviselőimet, és azokat a
vezetőket, akiket, ha lehetséges, meg is választottam volna? Mert azt szeretném,
ha már sikerült a diktaturát megszüntetni, azok lennének az ország vezetői, akik
tiszták maradtak, akik e felszabadítási küzdelmekben érdemekre tettek szert, s
akik a szó szoros értelmében vett értelmiségiek, és nem az a Párt, mely leverte
a forradalmat, gyilkolt, majd megijedt, undorító puha diktatúrát vezetett be és
tönkretette az országot!!!
*******
Folytatom: Orbán Viktor ugyancsak elmulasztotta, meg sem kísérelte,
hogy a rá szavazni kívánók külföldön élő része visszakapja szavazati jogát, már
csak politikai üldöztetésének és a menekülés torturáinak jelképes jóvátétele
gyanánt.
Svájcban, ahol ezt írom, nagy gondot fordítanak arra, hogy a
külföldön élő svájciak ne idegenedjenek el hazájuktól vagy akár "volt
hazájuktól". Rendezvényekkel, ünnepségekkel emlékeztetik őket arra, hogy
továbbra is a magukénak vallják őket. Természetesnek tartják, hogy távolról,
levélben is részt vehessenek az országos politikai választásokon. Pedig, akik
elhagyták Svájcot, azok nem hivatkozhatnak különösebb hazafiúi érdemekre, hiszen
csupán gazdasági érdekekből hagyták el "hazájukat". Számuk jelentős, egy közepes
méretű kantonnak felelnek meg.
Orbánnak azt is tudnia kellene, hogy
"nyugaton", ott, ahol részben egyetemi tanulmányait folytatta, természetesnek
tartják, ha egy politikus tudja, hogy mit neveznek politikai felelősségnek. Az
un. Politische Verantwortung kötelezte F. J. Strausst vagy előtte Raimond
Barzelt, vagy Kissingert, - folytathatnám, - hogy adjon helyet most már másoknak
is. Így van ez természetesen mindig az USA-ban is. Csak a hatalom
megszállottjai, mint Mitterand, Chirac, vagy Helmuth Kohl próbálták meg a
nekifutást még egyszer. De ők sem harmadszor!
A pedagógia egyik kitűnő
eszköze a dícséret. Orbán egyik programbeszédében említést tett egy Népesedési
Modell elnevezésű javaslatról. Sokan kitűnőnek találták és támogatták. Németre
is lefordították. Inézmények sorakoztak fel mögötte. Nem értettem, miért nem
hangzott el a tervezet szerzőjének neve, Baranyi Károlyé? De úgy látszik, ez az
"üzleti életben" nem szokás.
"Bármennyire hihetetlennek tűnik is, én
láttam a szabadságot - személyesen, a magam szemével -, a maga tökéletes,
hibátlan szépségében....." Ezt mondta Orbán Viktor október 23-i beszédében,
2005-ben. De 2006-ban is idézte könyvem 13. oldalán az ezzel mondattal kezdődő
bekezdést. Viszont elmulasztotta nevemet említeni, ill. elfeledkezett engem
erről értesíteni. Pedig beszédéből kiderült, hogy tudta ki vagyok. / R. J.: A
Befejezetlen Forradalom, Bp., 1999./ (Popovits Jánosnak korábban levélben
köszönte meg a könyv elküldését. / O.V., Budapest, 2003. július 21.)
Javaslatomat udvariatlan modorban elutasította, amellyel megnyerhette
volna mind a két választást. Azokat, melyeket viszont elveszített. Mindkét
választás előtt eljuttattam hozzá azt, az egyiket a müncheni főkonzulján
keresztül, hogy vegye programjába:
Nem vette: a külképviseletek útján az
európai országokat tájékoztatni kell arról, hogy forradalmunk 50. évfordulójának
megünneplésekor gondoljanak arra: Magyarország a mai napig fizeti azokat a
külföldi kölcsönöket, melyeket a forradalom leverése után vett fel, s főképpen a
lázadó magyar nép fékentartására. S az ünnepelt azt a mai napig fizeti! Kérjék
hát ők, az ünneplők, a forradalmunkkal rokonszenvező országok, a kádári
kölcsönök eltörlését.
Személyes kapcsolataim révén állami intézményeknél
tettem is lépéseket, s tudom, az ügyet felkarolták volna, s bizonyára kérik ama
adósságnak megfelelő összeg elengedését. (Ilyen pártprogrammal persze a
kommunisták utódpártja nem rukkolhatott elő, s a Fidesz megnyerhette volna a
hajszálon múlott választásokat.)
Én koromnál fogva nem jöhetek
számításba abban, hogy vezető szerepet játsszak a magyar politikai életben, de
annál ingerültebben kérdezem: azt gondolja Orbán Viktor, hogy Magyarországon
egyedül neki van csak esélye arra, hogy sikerrel folytasson választási küzdelmet
egy Gyurcsány Ferenccel szemben, és győzzön?
Ebben aztán méltó utóda
Antall Józsefnek, aki ugyancsak nagy gondot fordított arra, hogy ne legyen
utódja.
Rőczey J. János, Genf http://www.umbruch-gondolat.de/41163.html
Mosonyi György
Öndicséret
büdös!
Gyurcsány mellett tüntetnek a Kossuth téren?
Éljen! Éljen! Éljen!
Minimál -bérből,
nem létező szakszervezeti
segélyből,
leszázalékolt járadékból,
hajléktalan-ingyenlevesből, csak
Karácsonykor!
Ha van még ember az országban,
ki nem szégyenli, hogy
híve 1000 hazugságban,
Nemzet nyomorításban, kórház-, iskola bezárásban,
emberek utcára rakásában,
sínek felszedésében, ezer bűnben és
vétségben;
Hát Éljen! Éljen! Éljen!
Csak hirdesse "igazát",
mit
ezer hazugság szövöget át!
Tettekkel kellett volna igazolni,
de nem
győztetek hazudozni,
rombolni, másra mutogatni!
Mi is ott legyünk
másnap;
Hiszen ez a nap, vasárnap!
Az ellenzők adjanak méltó választ
annak, kit népünk már soha meg nem választ!
Hogy nem volt évek óta
ilyen személy,
ki miatt terror terjeng és hal a szegény!
FIDESZ!
Mi lesz?! Reméljük szervezel?!
Ilyen ocsmány kesztyűt is felveszel,
ha
arcodba vágnak?!
A híveid, a tömegek várnak!
Ha nekik reklám kell, hát
menjen!
Csak szónokoljanak a Nép ellen!
Már tudjuk kik vagytok!
Bemutatkoztatok!
Népnyúzásból, kitűnőt kaptok!
Gyurcsány az ország
szörnyű baja;
Úgy ám Baja!!!
A kormánypártnak most az a dolga,
hogy majmolókat állítson csatasorba?
Akiket jól megfizettek
abból,
mit a szegényektől elszedtek!
Amit szónokolnak hazugságokat,
Tízszer
annyian harsogjunk igazat!
FIDESZ! Mi lesz?! Reméljük szervezel?!
Ilyen ocsmány kesztyűt is felveszel,
ha arcodba vágnak?!
Híveid, a
tömegek, felhívásodra várnak!
Szabadságot, emberséget a
Hazának!!!
*** www.nemzetihirhalo.hu
*************
Varga Domokos György tisztázó
válasza Manninger András (kanadai magyar) levelére
Tisztelt Uram, kedves Nemzeti Hírháló-olvasók!
Még egyszer
felhívnám a figyelmet, hogy a betegbiztosítás témájában a nevem alatt
szerteszaladt e-levél nem az én alkotásom! Én csupán fontosnak tartottam
másokkal megosztani, példának okáért Fodor Andrással, a fáradhatatlan
tájékoztató nagymesterrel, aki e kérdéskörben minden lényeges újságot-újdonságot
haladéktalanul továbbít a listatársainak. Közvetve rajta keresztül juthatott el
ide is, a Nemzeti Hírhálóra.
Szóval a levelet nem én, de nem is az én
barátom írta, hanem valaki más. A rá válaszoló levelet sem én írtam, habár
ezúttal valóban az én barátom (Laufer Gábor).
Mindez azért is érdekes,
mert minden hirtelen támadt látszat ellenére tartom az ígéretem: elbúcsúztam a
politikai újságírástól. Van véleményem, van ítéletem, alkalomadtán így-úgy
szabadjára is engedem őket, de nem "újságírok".
Varga Domokos
György
*** www.nemzetihirhalo.hu
*************
MAGYAR POLGÁRI SZÖVETSÉG
Sajtótájékoztató 2008. január 17.
A Magyar Polgári
Szövetség erdélyi alapszervezeteinek tagsága nagyon elégedetlen a Magyar Polgári
Párt bejegyzése körül kialakult joginak álcázott herce-hurcával. Mint ismeretes
az MPSZ először az önkormányzati választásokon való indulásához gyűjtött össze
54 000 aláírást a szükséges 25 000 helyett. Elgáncsolták. A jogtalan döntés
ellen pert indítottunk, mely a román igazságszolgáltatás minden lépcsőfokát
végigjárta, neves európai emberjogi szervezetek ítélték el ezért az országot, s
immár 3 éve vár elbírálásra a Strasburgi Emberjogi Bíróságon, hol a keresetet
elfogadták, mely egyféle garanciát jelent annak megalapozottságára.
A
2004-es parlamenti választásokra újabb 27 000 aláírást gyűjtöttünk össze, azt is
megtorpedózták. Ezért döntöttünk úgy, hogy pártbejegyzésbe kezdünk, melyhez a
szükséges aláírásokat ismét összegyűjtöttük, tehát teljesítettük a törvény
szabta feltételeket, de újra észérveket meghazudtoló akadályokba ütközünk.
Amennyiben a január 24-i tárgyaláson nem érdemi, hanem ismét mondvacsinált
okokra hivatkozva akadályozzák meg a párt bejegyzését, s ezáltal közel 28 000
ember akaratával játszadoznak, akkor Alkotmány-szavatolta jogaink semmibevétele
ellen megmozdulásokat szervezünk Bukarestben a Törvényszék épülete előtt.
Megengedhetetlennek tartjuk, hogy Romániában az igazságszolgáltatás a politikai
hatalom kénye-kedve szerint játszadozik a magyar civil- és politikai
szerveződésekkel, s akadályozza azok bejegyzését, vagy helyet ad frusztrált
személyeknek, akik meggátolják az igazságszolgáltatás törvények által irányított
működését.
Sokat beszélnek a regionalizmusról, régiófejlesztésről,
önkormányzatiságról, de ha a bíróságokon most is politikai döntések születnek
érdemi döntések helyett, akkor a jelenlegi áldatlan állapotokon tevőlegesen is
változtatni kívánók nem kerülhetnek helyzetbe, mert nem indulhatnak a
választásokon. És ezt tudniuk kell a választóknak is.
Vajna Imre, az
MPSZ udvarhelyszéki elnöke
Vadász Szatmári István, az MPSZ gyergyószéki
elnöke
Berekméri Sándor, az MPSZ Maros megyei elnöke
Hegedüs Pál, az
MPSZ Szatmár megyei elnöke
Lemák Rudolf, az MPSZ Máramaros megyei elnöke
Papp Lajos, az MPSZ Szilágy megyei elnöke
Fekete Károly, az MPSZ
kézdiszéki elnöke
Cseh Béla, az MPSZ orbaiszéki elnöke
Hoffman István,
az MPSZ erdővidéki elnöke
Márton Róbert, az MPSZ csíkszéki elnöke
Gazda
Zoltán, az MPSZ sepsiszéki elnöke Sepsiszentgyörgy, 2008. január 17.
*** www.nemzetihirhalo.hu
*************
Legyünk ott Budaházy Gyuri
tárgyalásán! 2008/01/16 - 20:19
SzKR Gyuri
tárgyalására Január 23-án, reggel félkilenckor kerül sor, a vád: alkotmányos
rend megdöntésének előkészülete. Tüntessünk a Fővárosi Bíróság előtt a tárgyalás
ideje alatt, mely tüntetést Toroczkai jelentette be, akinek felhívása alább
olvasható. A Fővárosi Bíróságon (Budapest, Markó utca 27.) 2008.
január 23-án, reggel fél kilenckor kerül sor a Budaházy György ellen az
alkotmányos rend megdöntésének előkészülete miatt indított per tárgyalására. A
teljesen nyilvánvalóan koncepciós per precedens jellegű, ugyanis most először
állítanak valakit bíróság elé csupán azért, mert komolyan meg merte kérdőjelezni
a magyar nemzet által soha meg nem erősített, s 1990 óta csak
toldozgatott-foltozgatott, 1949-es sztálinista, bolsevik alkotmány
legitimitását. A demokráciának nevezett újkori diktatúra ezúttal is levetette
álarcát, s ijedtében igazi valóját mutatja meg. Működésbe lépett a
gondolatrendőrség, hiszen az eljárást Budaházy Gyuri néhány, az interneten
megjelent írására alapozzák. Erre a koncepciós perre hivatkozva tartják őt közel
egy éve lakhelyelhagyási tilalom alatt.
Úgy hiszem, hogy mindannyiunknak
ott a helye a tárgyaláson, egyrészt, mert ennyi erővel minden gondolkodó magyart
a vádlottak padjára lehetne citálni, másrészt pedig elemi kötelességünk kiállni
egy honfitársunk mellett, akit azért hurcolnak meg, mert a nemzetünk érdekében
cselekszik. Magam is ott leszek, nem csupán azért, mert Gyuri a barátom és a
bajtársam, hanem azért is, mert jelenlétemmel hirdetem, hogy én is illegitimnek
tartom a jelenlegi alkotmánynak nevezett kommunista alaptörvényt, amelynek
szentesítéséről a magyar nemzetet még sohasem kérdezték meg, s amely szöges
ellentétben áll a történelmi alkotmányunkkal. A nyomaték kedvéért a tárgyalás
idejére a bíróság elé (Markó utca) tüntetést jelentettem be a rendőrségen.
Várunk tehát mindenkit 2008. január 23-án reggel a Fővárosi Bíróság épülete elé!
"Egy mindenkiért, mindenki egyért!"
(Toroczkai László - Szent
Korona Rádió)
*** www.nemzetihirhalo.hu
*************
Lajdi Tamás
Szent István kora, alakja,
és a "római térítés" mítosza
(1.rész)
"Egyetlen ismeret van, a többi csak toldás: Alattad
a föld, fölötted az ég, benned a létra. Az igazság nem mondatokban rejlik, hanem
a torzítatlan létben." (Weöres Sándor: Szembe-fordított tükrök)
A római keresztény történetírás álláspontja e kérdésben a
következő: Ami hamisítás: A pogány magyar vérből és a
pogány magyar családból származó Vajk herceg, a nyugati kereszténységgel
szimpatizáló Géza fejedelem fia, ifjú korában a Németrómai Birodalom és azon
belül is a bajor királyi ház vendégeként megismerte a római vallás hitelveit, s
mivel aryja már áttért erre a vallásra, mely kikeresztelkedés során az István
nevet nyerte el, ő maga is felvette a római keresztséget. Aztán királyként
despotikus módszerekkel kényszerítette népét is az áttérésre, a magyar
emlékeket, kiváltképpen a történelmi és vallási feljegyzéseket, a rovásfákat
pusztította, a táltos papságot üldözte és fizikailag kiírtotta. Megtiltotta a
"régi vallás" gyakorlását, s minden tíz falunak templomott építtetett, melyeknek
lakóit arra kötelezte, hogy részt vegyenek a vasárnapi latin szentmiséken. Ez
alól csak a járóképtelen betegek és öregek, valamint a ház tüzének őrzői voltak
kivételek. Idegenek tömegét, idegenvérű nemesi dinasztiák sokaságát hozatta az
országba, hogy velük tiporja el a saját népét, s ezáltal aláásta a magyar
őskultúra és őskultusz túlélésének lehetőségeit is. Bár haza- és nemzetáruló
király volt, de nagyon bölcs, ki apja útmutatásai alapján észrevette, hogy a
magyar nép csak a "nyugati kultúrába" és kultuszba helyeződve élhet túl, s ezért
tett meg mindent uralkodása idején, fittyet hányva a népakaratnak, mely őt a
trónra emelte, a római vallási jelenlét biztonságának szavatolásában. Vénségére
már annyira elege volt a lázadó népéből, hogy fia halála után trónra alkalmas
rokonát megvakítatta, majd annak fiait külföldre száműzte. Helyettük,
feleségének rokonát, a velencei Pétert tette meg örökösének.
Körülbelül ennyiben foglalhatóak össze a hazug, s magyart
megosztó, aljas tanítás, s az abból levonható logikus következmények,
melyeket az akadémiai és a római katolikus történetírás a zsidó vérségű és
elkötelezetten zsidókeresztény Habsburg hatalom árnyékában nemzetünk ellen, egy
előre megfontolt, aljas szándékkal végrehajtott lélekgyilkosság keretében
elkövetett az elmúlt évszázadok folyamán.
Ebben a fejezetben ennek
a történelmi hamisításnak a helyreigazítását tűzöm ki célomul. A
helyreigazítás: Ennek az eljárásnak az alapja, hogy idézem
mindazokat a krónikai és legendai részleteket, melyeket az akadémiai
történetírás az istváni térítés bizonyítékaként állít fel, s aztán megnézzük
együtt, hogy valójában mit is mondanak ezek az idézetek.
1. Képes
Krónika:
"...a sokféle kincsből Szent István király felette
meggazdagodott, dússá tette a maga alapította fehérvári székesegyházat, ellátta
arany oltárokkal, kelyhekkel és keresztekkel,..."
Székesfehérvár képe a XVI.századból
Az
1500-as évekből származó Fehérvár-ábrázoláson jól láthatók a háttérben magasodó
hegyek. Egyes elemzők erről megállapítják, hogy e város természeti környezete
alapján a középkorban "Ó-Budá"-nak nevezett területen állhatott, bár ennek
tényszerűségével kapcsolatban különböznek a vélemények, s ezzel homlokegyenest
ellentétesek is láttak napvilágot. Az egykori Ó-Budáról tudjuk, hogy Atilla
király népének Szikambria nevű szakrális központjával volt azonos. Ez a város az
árpádi hazataláláskor is fontos szerepet játszott, hiszen Árpád is szállása
központjául tette meg Atilla városát. Thuróczy János krónikája erről így számol
be: "Árpád a többi magyarral legyőzte és megölte Szvatoplukot -mind fentebb
mondtuk-, majd tábort ütött a Noé hegyén, Fehérvár közelében, ez volt az első
hely, amelyet Árpád kiválasztott magának Pannóniában, és ezért alapította ennek
közelében Fehérvár városát Szent István király is, aki tőle szármzott."
Egyértelmű tehát, hogy István király igyekezete Árpádéhoz hasonlóan az
ősi, atillai kultikus örökség megőrzése volt, s ennek azzal is kifejezést adott,
hogy azon a helyen, vagy legalábbis annak közelében rendezte be saját korának
szakrális központját, ahol az ösöké, s köztük az egyeneságú elődé, Atilláé
állott.
A világtörténelem megszokott ténye, hogy minden újkeletű
dinasztiával új főváros, új kultusz, új székhely, új szenthely keletkezik, mely
az előzőtől gyakran sok száz km távolságban fekszik. Így volt ez már Mezopotámia
őstörténetében is, ahol a szenthely központi jellege némelykor halványult, más
helyre tevődött át, majd egy újabb dinasztia ismét a régi helyen építkezik újra,
de jó példa erre az ó-egyiptomi hatalmi központ állandó áthelyezgetése is.
István esetében ez a kontinuitás -a hivatalos történetírás időszámítását
elfogadva- több, mint 600 éves, s ha tudomásul vesszük, hogy Atilla korától
Istvánig nem csupán évszázadok futásáról beszélhetünk, hanem az akadémiai
feltételezés szerint egy teljes nép, a hunoké, merült évszázadokra feledésbe,
egy birodalom hullott darabjaira, s az elpusztult, elmállott épületekkel,
településekkel együtt a teljes állami organizációt is belepte a feledés füve. Ez
azonban mégsem egészen így történt. Birodalmak épülnek és széthullanak, a tájban
élő ember azonban ragaszkodik a sajátjához, földecskéjéhez, házához,
hagyományaihoz, övéihez, közösségéhez, a tájhoz, melyben otthon van, s melyet
úgy ápol, hogy az elkövetkező generációk is büszkén élhessenek javaival. Innen
csak elűzni lehet, vagy kiírtani. Akkor azonban az új uralom is sokat veszít,
mert minden hatalomnak szüksége van megművelt földekre, arató kezekre, nyájakat,
kondákat, gulyákat, csordákat terelő férfiakra, s a történelemben tényleg csak a
legbrutálisabb módon aljas, állati szint alá süppedt antropomorf bandák írtanak
ki minden őslakót, ha elfoglalnak egy-egy területet. A medence népessége tehát
jórészt helyben marad, tovább éli életét. Ez az oka annak az élő hagyománynak
is, miszerint a visszatérő árpádi néprészt testvérként fogadták a bentlakók. A
székely hagyomány válasza arra a kérdésre, hogy miért pont a Kárpát-medencében
állapodott meg Árpád népe, az, hogy: "...Mert idetalált a nyelve.".
Az
Árpáddal föllépő magyar törzsszövetség tehát évszázadokkal később örökségként
veszi vissza ezt a területet, s nem változtat a szakrális központ helyén, majd
az ezredfordulón -az állítólag római hitre tért- Vajk-István még mindig nem
tágít a korábbi szenthelytől. Magával hozott hagyományának igényeibe belefér,
hogy egyházi központjaként is magyarországi, mégpedig pilisi központot tesz meg:
Esztergom hun-avarok által épített szenthelyét. Tehát mind a vallási, mind a
királyi központ tökéletesen illeszkedik a régi elődök hagyományaiba. Így hát azt
kell mondanunk, hogy a hiba abban a történetírási igyekezetben van, hogy a
történetírás nemhogy e három történelmi tartópillért - Atilla-Árpád-István -
között nem látja meg a vallási-kultuszbeli-kultúrális és hatalmi folyamatosság
töretlen vonalát, hanem egyenest ennek a kontinuitásnak ellenkező irányban
haladva szövi a történetek fonalát. Azt tanítják, hogy éppen az atillai-árpádi
szent hagyomány törik meg Istvánnal, s aki ezt megtöri, az maga a szent király.
Így a magyar történelmi kontinuitás fonalát tépik szét - a történelemkönyvek
papírlapjain. Ezért elódázhatatlan István szerepének teljes tisztázása, s annak
kimutatása, hogy István valójában nem tör meg semmit, hanem éppenhogy
beteljesíti a múltból növő folyamatokat, s hogy személyének teljes komplexuma
büszkén vállalható fel Koppány-István ellentétre épített kettősségben tengődő,
mindkét magyar, nemzeti front számára is.
Tudjuk viszont azt is, hogy
ezzel optimálisra szélesítjük az István vallásáról alkotott képünket, hogy
egy-egy szenthely, szakrális központ újra felfedezése mindig az ott ősidők által
lakozó istenképnek és rituálénak teljes átvétele, megélesztése is egyben. Így
vándorol pl. Mezopotámiában is a szenthely egy darabig, s a központ Uruk-ból a
Djemet-Nasr priódus idején Ur-ba, aztán az akkád korszakban I.Sargon idején
Aggade lesz a szakrális és politikai központ. A sumerekkel rokon "guti", vagy
"kuti" nép Lagas-ban rendezkedik be, de Kr.e. a XVIII.sz. második felében, a
semmita Hammurapi birodalmának központja Bab-Ili, a Bibliában annyiszor
emlegetett Bab-ilon lesz. A Pártus birodalom arszakida uralkodói aztán a
birodalom kultikus fővárosát a Sippar hegyén található káldeus-sumer romváros
területén építik fel, tehát visszahelyezkednek az egyik óhungár szenthely
rituális világába. Ez a hely a káld korszakban Én-Lil-nek (Én-Lélek = az Első
Létező, azaz Isten), a Teremtő Istennek szentelt szakrális központ volt, s ennek
a helynek szenthelyként való elismerésével a szkíta pártusok voltaképpen az ősi
HuNGáR mágus-kultusz megélesztését végezték el. A hely szelleme a "genius loci"
az újra működtetéssel felébred, s hatni kezd, ami az uralmi-társadalmi formák
által felélesztett kultuszban ölt testet. Ugyanez történt István
kontinuitás-vállalásában is. Ezzel azt mondjuk ki, hogy amennyiben István saját
uralmi kultikus központja helyének vállalta az atillai kultikus központokat, sőt
az emberiség egyik legősibb vallási központját, majd építkezéseket,
felújításokat indít el ezen a centrális helyen, ebben az erőtérben, akkor ezzel
együtt istenképe is azonos annak a képletnek az istenképével, mely az atillai
kor óta töretlenül a magyar nemzet sajátja volt. Bizonyít-e ez valamit? Bizony,
hogy bízonyít, ha közvetetten is, ám el kell ismernünk az ebben nyugvó
igazságot!
Leszögezhetjük tehát, hogy István nyíltan felvállalta a
atillai-árpádi hagyománnyal együtt a szenthely sugárzó, élő vérrel áterezett
tradicióit, kultuszát is, s ez történettudományosan bizonyítható tény.
2. Milyen krónikai kitételek alapján lehet arra következtetni, hogy
István felvette volna a római kereszténységet, s erre kötelezte volna népét
is? Ezek a római katolikus történetírási téveszmék a következő
krónikai idézetekre alapozódnak:
a. A krónikák sok helyütt
hangsúlyozzák, hogy István feleségével, I.Gizellával, ki jóságos, szentéletű,
hűséges feleség és anya volt, gyakorta végiglátogatta a szent helyek
katedrálisait, templomait, s az épületben, ill. a felszerelési tárgyakban
szenvedett hiányosságokat azonnal pótolták, s a hibákat azonnal rendbe hozatták.
Ez azonban nem bizonyítja, hogy Magyarországon ekkor a római egyház uralkodott
volna.
Mit bizonyít tehát? Pusztán annyit, hogy István
idején Magyarországon állottak kőtemplomok, monostorok és kolostorok, egyházi
központok, melyekben egyfajta szerzetesség, egyfajta papi rend gyakorolta a
szert, s hogy ezek a királyi pár személyes és közvetlen támogatását élvezték.
Ezen templomok közül igen sok, már eleve ott volt, s eredetük a hunok korára
vezethető vissza, kik a párthus birodalom egykori kerektemplomi hagyományának
megfelelően építették fel szent helyeiket szerte az országban.
Ennyit és
semmi többet, hiszen ezek a közlések nem tartalmazzák, hogy a papság milyen
kultusznak hódolt ezeken a szent helyeken!
Csak az évszázados súlykolás
és agymosás kötelezi tudatunkat, hogy ilyenkor automatikusan a római központú,
latin kereszténységre gondoljunk. Így amiként a római történetírás megengedi
magának a feltételezést, hogy itt római keresztény intézményekről van szó, mi is
megengedjünk magunknak azt a feltevést, hogy az iménti hazugság, s keressük
ehhez a bizonyítékokat, melyeket majd a legendárium szállít nekünk. Annyit
azonban ezek után megengedhetünk magunknak, annak a kiemelésével, hogy ez -bár
logikus, de mégiscsak- feltételezés, hogy az a király, aki ilyen gondosan
kezében tartja a szent helyeknek még a fizikai gondozását is, nem lehetett más,
mint a kultusz főpapja. Legalábbis jó darabig az, amíg a főpapi és a politikai
uralkodó státusa el nem különült egymástól, s a főpapi központ át nem kerül
Esztergomba. Ismerünk-e Európában Istvánon kivül más uralkodót, aki egyben
főpapja is népe egyházának?
-folyt.köv.-
Balassi Bálint:
Egy katonaének
In laudem Confiniorum
Csak búbánat nótájára
Vitézek, mi lehet e széles föld felett szebb dolog a végeknél?
Holott kikeletkor a sok szép madár szól, kivel ember ugyan él,
Mező jó
illatot, az ég szép harmatot ad, ki kedves mindennél.
Ellenség hírére
vitézeknek szíve gyakorta ott felbuzdul,
Sőt azon kívül is, csak jó
kedvébül is vitéz próbálni indul,
Holott sebesedik, öl, fog, vitézkedik,
homlokán vér lecsordul.
Veres zászlók alatt lobogós kopiát vitézek ott
viselik,
Roppant sereg elött távol a sík mezőt széjjel nyargalják, nézik;
A párduckápákkal, fényes sisakokkal, forgókkal szép mindenik.
Jó
szerecsen lovak alattuk ugrálnak, hogyha trombita riadt,
Köztük ki
strázsát áll, ki lováról leszáll: nyugszik reggel, hol virradt,
Midőn
éjten-éjjel csataviseléssel mindenik lankadt, fáradt.
A jó hírért, névért,
a szép tisztességért ők mindent hátra hagynak.
Emberségről példát,
vitézségről formát mindeneknek ők adnak,
Midőn mint jó sólymok, mezőn
széjjel járnak, vagdalkoznak, futtatnak.
Ellenséget látván, örömmel
kiáltván, ők kopiákat törnek;
S ha súlyosan vagyon a dolog harcukon,
szólítatlan megtérnek,
Sok vérben fertezvén, arccal reá térvén űzőt
sokszor megvernek.
A nagy széles mező, s a szép liget erdő sétáló
palotájuk,
Az utaknak lese, kemény harcok helye tanuló iskolájuk,
Csatán való éhség, szomjúság s nagy hévség, fáradság mulatságuk.
Az
éles szablyákban örvendeznek méltán, mert ők fejeket szednek,
Viadalhelyeken véresen, sebesen, halva sokan feküsznek,
Sok vad, madár
gyomra gyakran koporsója vitézül halt testüknek.
Ó végbelieknek, ifjú
vitézeknek dicséretes serege,
Kiknek e világon szerte szerint vagyon
mindeneknél jó neve,
Mint sok fát gyümölccsel, sok jó szerencsékkel áldjon
Isten mezőkbe.
*** www.nemzetihirhalo.hu
*************
Kirabolták a
tévéseket a késelő cigányfiú falujában 2008-01-16 20:32
hírTV
Kirabolták Erdélyben az RTL Klub stábját, miközben azok filmet
forgattak a Budapestről szerdán Romániába hazaszállított cigányfiú falujában. A
tolvajlásból és rablásból élő 12 éves G. István - akit a sajtó Krisztiánnak
keresztelt el - a múlt héten a Blaha Lujza téren szúrt combon egy fiatalt.
A Rompres hírügynökség szerint a székelyudvarhelyi stáb kiskorú tolvajok
áldozatává vált, miközben a helybéli cigány közösség tagjaival készítettek
interjút a Budapesten késelő fiú esetéről. A Hargita megyei rendőrség
tájékoztatása szerint kedden délután a Tekerőpatak nevű faluba látogató tévések
zsebéből 300 lejt (megközelítőleg 22 ezer forint) és egy mobiltelefont loptak
el, miközben azok a helybéliekkel beszélgettek. A lopást azonnal jelentették, a
rendőrség pedig rövid időn belül azonosította a tetteseket.
A tévéstábot
meglopó tolvajok ugyancsak fiatalok: mindkettő 12 éves, vagyis egyidősek a
Budapestről szerdán hazaszállított késelővel. Az ügyben lopás gyanúja miatt
büntetőjogi kivizsgálás indult, azonban mivel kiskorúak, a hatóságok semmit nem
tehetnek ellenük.
(FH) Kapcsolódó cikkek:
Ártándnál átadták a késelő cigányfiút a román hatóságoknak
*** www.nemzetihirhalo.hu
*************
Petíció Kolompár Orbán
részére Mai napon Bíber József Tibor, a Jobbik
Magyarországért Mozgalom alelnöke ismételten egy petíciót, valamint a
Tízparancsolatot kívánta átadni Kolompár Orbánnak, az Országos Cigány
Önkormányzat vezetőjének. Az OCÖ székházában ifj. Bogdán János szóvivő fogadta,
aki azonban a petíciót nem vette át.
Jobbik Médiaosztály
P E
T Í C I Ó Kolompár Orbán,
az Országos Cigány Önkormányzat elnöke
részére
Tisztelt Elnök Úr!
A Jobbik Magyarországért Mozgalom
nevében - nem első ízben - fordulok Önhöz, mint a magyarországi cigányság első
számú vezetőjéhez.
Az Ön több éves OCÖ-elnöki regnálása alatt
rendszeressé és tömegméretűvé váltak az olyan bűncselekmények, amelyeket
cigányok követtek el a jogkövető, törvénytisztelő magyar lakosság ellen. Ahogyan
ezt - sajnos helyesen - korábban már prognosztizáltuk, az eleddig kizárólag
cigány elkövetőkre jellemző lincseléses esetek Szögi tanár úr olaszliszkai
brutális meggyilkolása után folytatódtak, sőt egyre gyakoribbá váltak
(Gyöngyösoroszi, Tiszanána, stb.). A 2008. január 15-ei ózdi lincselési kísérlet
arra bizonyíték, hogy Ön semmiféle pozitív ráhatással nem bír etnikumának azon
jelentős rétegére, amely képtelen beilleszkedni a Magyar Köztársaság alkotmányos
rendjébe.
Elnök Úr!
Ön folyamatosan azt bizonyítja, hogy
teljességgel alkalmatlan a honi cigányság vezetésére, ezért Magyarország
társadalmi békéje érdekében vonja le a személyére vonatkozó konzekvenciákat,
mondjon le, és adja át a helyét egy rátermettebb, a többségi lakossággal
konszenzust kereső cigány politikusnak.
További információ:
Bíber József Tibor,
a Jobbik alelnöke
*** www.nemzetihirhalo.hu
*************
Tíz éves csúcsot
döntött - Rekord-munkanélküliség Folytatódik az ország két
részre szakadása 2008. január 17. 06:01
Magyar Nemzet Közel
tízéves csúcsot döntött tavaly